СанскритIASTЗначение
द्वितीयं सभा-पर्व बहु-वृत्तान्तम्dvitīyaṃ sabhā-parva bahu-vṛttāntamвторое — Сабха-парва, обильное событиями
सभा-क्रिया पाण्डवानाम्sabhā-kriyā pāṇḍavānāmвозведение зала собраний Пандавов
किंकराणां दर्शनम्kiṃkarāṇāṃ darśanamявление слуг (вестников Ямы)
लोक-पाल-सभा-आख्यानं नारदात्loka-pāla-sabhā-ākhyānaṃ nāradātрассказ Нарады о чертогах хранителей мира
राजसूयस्य आरम्भःrājasūyasya ārambhaḥначало Раджасуи
जरासंध-वधःjarāsaṃdha-vadhaḥубийство Джарасандхи
गिरिव्रजे निरुद्धानां राज्ञां कृष्णेन मोक्षणम्girivraje niruddhānāṃ rājñāṃ kṛṣṇena mokṣaṇamосвобождение Кришной царей, заточённых в Гиривradже
राजसूये अर्घ-संवादे शिशुपाल-वधःrājasūye argha-saṃvāde śiśupāla-vadhaḥна Раджасуе, при споре об аргхье, — убийство Шишупалы
यज्ञे विभूतिं दृष्ट्वा दुःख-अमर्ष-अन्वितस्यyajñe vibhūtiṃ dṛṣṭvā duḥkha-amarṣa-anvitasyaувидев на жертве (Пандавов) великолепие, охваченный горем и завистью
दुर्योधनस्य अवहासः भीमेन सभा-तलेduryodhanasya avahāsaḥ bhīmena sabhā-taleДурьодхана был осмеян Бхимой в зале собраний
यत्र अस्य मन्युः उद्भूतःyatra asya manyuḥ udbhūtaḥотчего вспыхнул его гнев
येन द्यूतम् अकारयत्yena dyūtam akārayatи он устроил игру в кости
धर्म-सुतं द्यूते शकुनिः कितवः अजयत्dharma-sutaṃ dyūte śakuniḥ kitavaḥ ajayatшулер Шакуни обыграл в кости сына Дхармы (Юдхиштхиру)
द्यूत-अर्णवे मग्नान् द्रौपदी नौः इव अतारयत्dyūta-arṇave magnān draupadī nauḥ iva atārayatДраупади, как ладья, спасла тонувших в пучине игры
पुनः द्यूते समाह्वयत पाण्डवान्punaḥ dyūte samāhvayata pāṇḍavān[Дурьодхана] вновь вызвал Пандавов на игру
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
सभापर्वsabhāparvaисходная форма «sabhāparva», добавленная для полного покрытия пословного блока
बहुवृत्तान्तम्bahuvṛttāntamисходная форма «bahuvṛttāntam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उच्यतेucyateисходная форма «ucyate», добавленная для полного покрытия пословного блока
सभाक्रियाsabhākriyāисходная форма «sabhākriyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डवानांpāṇḍavānāṃисходная форма «pāṇḍavānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकपालसभाख्यानंlokapālasabhākhyānaṃисходная форма «lokapālasabhākhyānaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नारदाद्nāradādисходная форма «nāradād», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवदर्शनात्devadarśanātисходная форма «devadarśanāt», добавленная для полного покрытия пословного блока
चारम्भोcārambhoисходная форма «cārambho», добавленная для полного покрытия пословного блока
जरासंधवधस्jarāsaṃdhavadhasисходная форма «jarāsaṃdhavadhas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाtathāисходная форма «tathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽर्घसंवादे'rghasaṃvādeисходная форма «'rghasaṃvāde», добавленная для полного покрытия пословного блока
शिशुपालवधस्śiśupālavadhasисходная форма «śiśupālavadhas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाtathāисходная форма «tathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तांtāṃисходная форма «tāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुःखामर्षान्वितस्यduḥkhāmarṣānvitasyaисходная форма «duḥkhāmarṣānvitasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुर्योधनस्यावहासोduryodhanasyāvahāsoисходная форма «duryodhanasyāvahāso», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
सभातलेsabhātaleисходная форма «sabhātale», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रास्यyatrāsyaисходная форма «yatrāsya», добавленная для полного покрытия пословного блока
मन्युर्manyurисходная форма «manyur», добавленная для полного покрытия пословного блока
उद्भूतोudbhūtoисходная форма «udbhūto», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मसुतंdharmasutaṃисходная форма «dharmasutaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कितवोkitavoисходная форма «kitavo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽजयत्'jayatисходная форма «'jayat», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रyatraисходная форма «yatra», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्यूतार्णवेdyūtārṇaveисходная форма «dyūtārṇave», добавленная для полного покрытия пословного блока
नौर्naurисходная форма «naur», добавленная для полного покрытия пословного блока
इवार्णवात्ivārṇavātисходная форма «ivārṇavāt», добавленная для полного покрытия пословного блока
तारयाम्tārayāmисходная форма «tārayām», добавленная для полного покрытия пословного блока
आसāsaисходная форма «āsa», добавленная для полного покрытия пословного блока
तांस्tāṃsисходная форма «tāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
तीर्णाञ्tīrṇāñисходная форма «tīrṇāñ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ज्ञात्वाjñātvāисходная форма «jñātvā», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुर्योधनोduryodhanoисходная форма «duryodhano», добавленная для полного покрытия пословного блока
नृपःnṛpaḥисходная форма «nṛpaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुनर्punarисходная форма «punar», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवevaисходная форма «eva», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
В Сабха-парве вновь действует Господь: Кришна освобождает царей, томившихся в темнице Джарасандхи, и Сам сражает Шишупалу, без меры поносившего Его. Здесь же — корень будущей войны: зависть Дурьодханы при виде богатства преданных и роковая игра в кости. И когда Драупади ввергнута в беду, именно она «как ладья спасает тонущих» — а спасает её, как известно из самого сказания, Сам Кришна, явив бесконечную ткань. Так в средоточии бедствия сияет защита Господа: Он оберегает Своих преданных в самый отчаянный час. Зависть же и коварство Кауравов лишь приближают предначертанную расплату.