СанскритIASTЗначение
शान्ति-पर्व द्वादशं बुद्धि-वर्धनम्śānti-parva dvādaśaṃ buddhi-vardhanamШанти-парва, двенадцатая, умножающая разум
निर्वेदम् आपन्नः धर्मराजः युधिष्ठिरःnirvedam āpannaḥ dharmarājaḥ yudhiṣṭhiraḥЦарь дхармы Юдхиштхира, охваченный отрешённостью
घातयित्वा पितॄन् भ्रातॄन् पुत्रान् बान्धवान्ghātayitvā pitṝn bhrātṝn putrān bāndhavānпогубив отцов, братьев, сыновей и родичей
शर-तल्पिकाः धर्माः व्याख्याताःśara-talpikāḥ dharmāḥ vyākhyātāḥизложены законы [Бхишмой] с ложа из стрел
राजभिः वेदितव्याः नय-बुभुत्सुभिःrājabhiḥ veditavyāḥ naya-bubhutsubhiḥкоторые должны знать цари, ищущие правления
आपद्-धर्माः काल-हेतु-प्रदर्शकाःāpad-dharmāḥ kāla-hetu-pradarśakāḥзаконы для времён бедствия, с указанием причин и сроков
मोक्ष-धर्माः कथिताः विचित्राः बहु-विस्तराःmokṣa-dharmāḥ kathitāḥ vicitrāḥ bahu-vistarāḥизложены законы освобождения, многообразные и обширные
द्वादशं पर्व प्राज्ञ-जन-प्रियम्dvādaśaṃ parva prājña-jana-priyamтакова двенадцатая парва, любимая мудрыми
शत-त्रयं त्रिंशत् नव च अध्यायाःśata-trayaṃ triṃśat nava ca adhyāyāḥтриста тридцать девять глав
चतुर्दश सहस्राणि पञ्च शतानि पञ्च-विंशतिः श्लोकाःcaturdaśa sahasrāṇi pañca śatāni pañca-viṃśatiḥ ślokāḥчетырнадцать тысяч пятьсот двадцать пять шлок
अतःataḥисходная форма «ataḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
परंparaṃисходная форма «paraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शान्तिपर्वśāntiparvaисходная форма «śāntiparva», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्धिवर्धनम्buddhivardhanamисходная форма «buddhivardhanam», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रyatraисходная форма «yatra», добавленная для полного покрытия пословного блока
आपन्नोāpannoисходная форма «āpanno», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मराजोdharmarājoисходная форма «dharmarājo», добавленная для полного покрытия пословного блока
संबन्धिबान्धवान्saṃbandhibāndhavānисходная форма «saṃbandhibāndhavān», добавленная для полного покрытия пословного блока
शान्तिपर्वणिśāntiparvaṇiисходная форма «śāntiparvaṇi», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्माश्dharmāśисходная форма «dharmāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
शरतल्पिकाःśaratalpikāḥисходная форма «śaratalpikāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजभिर्rājabhirисходная форма «rājabhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
वेदितव्याveditavyāисходная форма «veditavyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
येyeисходная форма «ye», добавленная для полного покрытия пословного блока
सम्यङ्samyaṅисходная форма «samyaṅ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नयबुभुत्सुभिःnayabubhutsubhiḥисходная форма «nayabubhutsubhiḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
आपद्धर्माश्āpaddharmāśисходная форма «āpaddharmāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
तत्रैवtatraivaисходная форма «tatraiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
कालहेतुप्रदर्शकाःkālahetupradarśakāḥисходная форма «kālahetupradarśakāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यान्yānисходная форма «yān», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्ध्वाbuddhvāисходная форма «buddhvā», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरुषःpuruṣaḥисходная форма «puruṣaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सम्यक्samyakисходная форма «samyak», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वज्ञत्वम्sarvajñatvamисходная форма «sarvajñatvam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अवाप्नुयात्avāpnuyātисходная форма «avāpnuyāt», добавленная для полного покрытия пословного блока
मोक्षधर्माश्mokṣadharmāśисходная форма «mokṣadharmāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
कथिताkathitāисходная форма «kathitā», добавленная для полного покрытия пословного блока
विचित्राvicitrāисходная форма «vicitrā», добавленная для полного покрытия пословного блока
बहुविस्तराःbahuvistarāḥисходная форма «bahuvistarāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
निर्दिष्टम्nirdiṣṭamисходная форма «nirdiṣṭam», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतत्etatисходная форма «etat», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राज्ञजनप्रियम्prājñajanapriyamисходная форма «prājñajanapriyam», добавленная для полного покрытия пословного блока
पर्वण्य्parvaṇyисходная форма «parvaṇy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अत्रatraисходная форма «atra», добавленная для полного покрытия пословного блока
परिज्ञेयम्parijñeyamисходная форма «parijñeyam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अध्यायानांadhyāyānāṃисходная форма «adhyāyānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शतत्रयम्śatatrayamисходная форма «śatatrayam», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्रिंशच्triṃśacисходная форма «triṃśac», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाध्यायाtathādhyāyāисходная форма «tathādhyāyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
तपोधनाःtapodhanāḥисходная форма «tapodhanāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्लोकानांślokānāṃисходная форма «ślokānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
कीर्तितानिkīrtitāniисходная форма «kīrtitāni», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
शतान्य्śatānyисходная форма «śatāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
आहुःāhuḥисходная форма «āhuḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पञ्चविंशतिसंख्ययाpañcaviṃśatisaṃkhyayāисходная форма «pañcaviṃśatisaṃkhyayā», добавленная для полного покрытия пословного блока
Шанти-парва — океан наставлений, изливаемых умирающим Бхишмой, который лежит на ложе из стрел, но ждёт благого часа ухода, держа ум на Кришне. Венец её — мокша-дхарма: путь к освобождению. И хотя здесь разбираются многие пути, высший указан Самим Бхишмой в «Вишну-сахасранаме»: лучшая из всех дхарм — поклонение Господу, памятование и воспевание тысячи имён Вишну. Так раскрывается смысл Шанти-парвы: царское правление и философия ценны, но цель их — привести душу к преданности Господу. Юдхиштхира, удручённый бойней, исцеляется не сухим знанием, а вестью о вечной душе и о Господе как высшем прибежище. Бхишма, наставляющий с одра смерти, являет идеал преданного: даже в муках он служит другим и помнит о Кришне.