СанскритIASTЗначение
आनुशासनम् उत्तमम्ānuśāsanam uttamamАнушасана-парва, превосходная
प्रकृतिम् आपन्नः धर्म-विनिश्चयं श्रुत्वाprakṛtim āpannaḥ dharma-viniścayaṃ śrutvā[Юдхиштхира] пришёл в себя, выслушав определение дхармы
भीष्मात् भागीरथी-पुत्रात् कुरुराजःbhīṣmāt bhāgīrathī-putrāt kururājaḥот Бхишмы, сына Бхагиратхи (Ганги), царь Куру
व्यवहारः कार्त्स्न्येन धर्म-अर्थीयः निदर्शितःvyavahāraḥ kārtsnyena dharma-arthīyaḥ nidarśitaḥво всей полноте показан образ действий ради дхармы
विविधानां दानानां फल-योगाः पृथक्vividhānāṃ dānānāṃ phala-yogāḥ pṛthakразличные плоды разнообразных даяний
पात्र-विशेषाः दानानां परः विधिःpātra-viśeṣāḥ dānānāṃ paraḥ vidhiḥдостойные принятия (даров) и высшее правило даяния
आचार-विधि-योगः सत्यस्य परा गतिःācāra-vidhi-yogaḥ satyasya parā gatiḥпредписания поведения и высший путь правды
भीष्मस्य स्वर्गस्य संप्राप्तिः कीर्तिताbhīṣmasya svargasya saṃprāptiḥ kīrtitāпрославлено восшествие Бхишмы на небеса
त्रयोदशं पर्व धर्म-निश्चय-कारकम्trayodaśaṃ parva dharma-niścaya-kārakamтакова тринадцатая парва, утверждающая дхарму
शतं षट्-चत्वारिंशत् अध्यायाःśataṃ ṣaṭ-catvāriṃśat adhyāyāḥсто сорок шесть глав
षट् सहस्राणि सप्त शतानि श्लोकाःṣaṭ sahasrāṇi sapta śatāni ślokāḥшесть тысяч семьсот шлок
अतataисходная форма «ata», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऊर्ध्वंūrdhvaṃисходная форма «ūrdhvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
विज्ञेयम्vijñeyamисходная форма «vijñeyam», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रyatraисходная форма «yatra», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मविनिश्चयम्dharmaviniścayamисходная форма «dharmaviniścayam», добавленная для полного покрытия пословного блока
भीष्माद्bhīṣmādисходная форма «bhīṣmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
भागीरथीपुत्रात्bhāgīrathīputrātисходная форма «bhāgīrathīputrāt», добавленная для полного покрытия пословного блока
कुरुराजोkururājoисходная форма «kururājo», добавленная для полного покрытия пословного блока
युधिष्ठिरःyudhiṣṭhiraḥисходная форма «yudhiṣṭhiraḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यवहारोvyavahāroисходная форма «vyavahāro», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽत्र'traисходная форма «'tra», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मार्थीयोdharmārthīyoисходная форма «dharmārthīyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
फलयोगाःphalayogāḥисходная форма «phalayogāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पृथग्विधाःpṛthagvidhāḥисходная форма «pṛthagvidhāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाtathāисходная форма «tathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
पात्रविशेषाश्pātraviśeṣāśисходная форма «pātraviśeṣāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
परोparoисходная форма «paro», добавленная для полного покрытия пословного блока
आचारविधियोगश्ācāravidhiyogaśисходная форма «ācāravidhiyogaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतत्etatисходная форма «etat», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुबहुवृत्तान्तम्subahuvṛttāntamисходная форма «subahuvṛttāntam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उत्तमंuttamaṃисходная форма «uttamaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चानुशासनम्cānuśāsanamисходная форма «cānuśāsanam», добавленная для полного покрытия пословного блока
भीष्मस्यात्रैवbhīṣmasyātraivaисходная форма «bhīṣmasyātraiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
परिकीर्तिताparikīrtitāисходная форма «parikīrtitā», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतत्etatисходная форма «etat», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मनिश्चयकारकम्dharmaniścayakārakamисходная форма «dharmaniścayakārakam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अध्यायानांadhyāyānāṃисходная форма «adhyāyānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चात्रcātraисходная форма «cātra», добавленная для полного покрытия пословного блока
षट्चत्वारिंशद्ṣaṭcatvāriṃśadисходная форма «ṣaṭcatvāriṃśad», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवevaисходная форма «eva», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्लोकानांślokānāṃисходная форма «ślokānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
सप्तैवsaptaivaисходная форма «saptaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
Анушасана-парва завершает наставления Бхишмы и его земной путь. Дождавшись благоприятного северного солнцестояния (уттараяны), он оставляет тело, устремив ум и взор на Господа, — образец «иччха-мритью» (смерти по воле) и совершенного ухода преданного. Среди множества предписаний о даянии, поведении и правде сердцевиной остаётся «Вишну-сахасранама» и наставление, что памятование о Господе превыше всех обрядов и даров. Прославление сатьи (правдивости) и дарения учит, что внешняя дхарма должна вести к внутренней чистоте и преданности. Уход Бхишмы — не скорбь, а торжество: великий преданный возвращается к Господу, и сама его смерть становится наставлением о том, как должно встречать кончину — с именем Кришны и без страха.