पौष्ये पर्वणि माहात्म्यम् उत्तङ्कस्योपवर्णितम् ।
पौलोमे भृगुवंशस्य विस्तारः परिकीर्तितः ॥
आस्तीके सर्वनागानां गरुडस्य च संभवः ।
क्षीरोदमथनं चैव जन्मोच्छैःश्रवसस् तथा ॥
यजतः सर्पसत्रेण राज्ञः पारिक्षितस्य च ।
कथेयम् अभिनिर्वृत्ता भारतानां महात्मनाम् ॥
pauṣye parvaṇi māhātmyam uttaṅkasyopavarṇitam |
paulome bhṛguvaṃśasya vistāraḥ parikīrtitaḥ ||
āstīke sarvanāgānāṃ garuḍasya ca saṃbhavaḥ |
kṣīrodamathanaṃ caiva janmocchaiḥśravasas tathā ||
yajataḥ sarpasatreṇa rājñaḥ pārikṣitasya ca |
katheyam abhinirvṛttā bhāratānāṃ mahātmanām ||
В Паушья-парве описано величие Уттанки; в Пауломе изложено разрастание рода Бхригу. В Астика-парве — рождение всех нагов и Гаруды, пахтание Молочного океана и рождение коня Уччайхшраваса; и [рассказано], как у царя, сына Парикшита (Джанамеджайи), совершавшего змеиное жертвоприношение, возникло это сказание о великих Бхаратах.
3e5f79161095 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 14:16:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Эти вступительные подпарвы задают рамку всего эпоса. Сказание о великих Бхаратах прозвучало на змеином жертвоприношении Джанамеджайи (сына Парикшита), где Вайшампаяна по велению Вьясы поведал «Махабхарату», — так знание нисходит по преемственности в священной обстановке. Особо примечательно пахтание Молочного океана: в нём, по писаниям, Сам Господь явился как черепаха Курма, держа гору, и как Мохини раздал нектар богам, — деяние Вишну ради защиты преданных-богов. Так уже обрамляющие сказания исподволь ведут к Господу и Его деяниям.