VedawordВедическая библиотека
Поиск
Войти
Упанишады
Каушитаки-упанишадаKauṣītaki 3.7
1756 / 5643
Упанишады · Kauṣītaki 3.7
॥
Деванагари

न हि प्रज्ञापेता वाङ्नाम किञ्चन प्रज्ञपयेदन्यत्र मे मनोऽभूदित्याह । नाहमेतन्नाम प्राज्ञासिषमिति । न हि प्रज्ञापेतः प्राणो गन्धं कञ्चन प्रज्ञपयेदन्यत्र मे मनोऽभूदित्याह नाहमेतं गन्धं प्राज्ञासिषमिति । न हि प्रज्ञापेतं चक्षू रूपं किञ्चन प्रज्ञपयेदन्यत्र मे मनोऽभूदित्याह । नाहमेतद्रूपं प्राज्ञासिषमिति न प्रज्ञापेतं श्रोत्रं शब्दं कञ्चन प्रज्ञपयेदन्यत्र मे मनोऽभूदित्याह । नाहमेतं शब्दं प्राज्ञासिषमिति न हि प्रज्ञापेता जिह्वान्नरसं कञ्चन प्रज्ञपयेदन्यत्र मे मनोऽभूदित्याह । नाहमेतमन्नरसं प्राज्ञासिषमिति न प्रज्ञापेतौ हतौ कर्म किञ्चन प्रज्ञपयेतामन्यत्र मे मनोऽभूदित्याह नाहमेतत्कर्म प्राज्ञासिषमिति न हि प्रज्ञापेतं शरीरं सुखदुःखं किञ्चन प्रज्ञपयेदन्यत्र मे मनोऽभूदित्याह नाहमेतत्सुखदुःखं प्राज्ञासिषमिति न हि प्रज्ञापेत उपस्थ आनन्दं रतिं प्रजातिं काञ्चन प्रज्ञपयेदन्यत्र मे मनोऽभूदित्याह । नाहमेतमानन्दं न रतिं प्रजातिं प्राज्ञासिषमिति न हि प्रज्ञापेतौ पादावित्यां काञ्चन प्रज्ञापयेतामन्यत्र मे मनोऽभूदित्याह । नाहमेतामित्यां प्राज्ञसिषमिति न हि प्रज्ञापेता धीः काचन सिद्ध्येन्न प्रज्ञातव्यं प्रज्ञायेत्

Транслитерация (IAST)

na hi prajñāpetā vāṅnāma kiñcana prajñapayedanyatra me mano'bhūdityāha | nāhametannāma prājñāsiṣamiti | na hi prajñāpetaḥ prāṇo gandhaṃ kañcana prajñapayedanyatra me mano'bhūdityāha nāhametaṃ gandhaṃ prājñāsiṣamiti | na hi prajñāpetaṃ cakṣū rūpaṃ kiñcana prajñapayedanyatra me mano'bhūdityāha | nāhametadrūpaṃ prājñāsiṣamiti na prajñāpetaṃ śrotraṃ śabdaṃ kañcana prajñapayedanyatra me mano'bhūdityāha | nāhametaṃ śabdaṃ prājñāsiṣamiti na hi prajñāpetā jihvānnarasaṃ kañcana prajñapayedanyatra me mano'bhūdityāha | nāhametamannarasaṃ prājñāsiṣamiti na prajñāpetau hatau karma kiñcana prajñapayetāmanyatra me mano'bhūdityāha nāhametatkarma prājñāsiṣamiti na hi prajñāpetaṃ śarīraṃ sukhaduḥkhaṃ kiñcana prajñapayedanyatra me mano'bhūdityāha nāhametatsukhaduḥkhaṃ prājñāsiṣamiti na hi prajñāpeta upastha ānandaṃ ratiṃ prajātiṃ kāñcana prajñapayedanyatra me mano'bhūdityāha | nāhametamānandaṃ na ratiṃ prajātiṃ prājñāsiṣamiti na hi prajñāpetau pādāvityāṃ kāñcana prajñāpayetāmanyatra me mano'bhūdityāha | nāhametāmityāṃ prājñasiṣamiti na hi prajñāpetā dhīḥ kācana siddhyenna prajñātavyaṃ prajñāyet

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न हि प्रज्ञापेता वाक्na hi prajñāpetā vākибо речь без разумения; ведь слово, лишённое праджни
नाम किञ्चन प्रज्ञपयेत्nāma kiñcana prajñapayetникакого имени не явит; ни одного имени не обозначит
अन्यत्र मे मनः अभूत्anyatra me manaḥ abhūt«ум мой был в другом»; «мысль моя была не здесь»
इति आहiti āha— говорит он; так он молвит
न अहम् एतत् नामna aham etat nāma«я не распознал этого имени»; «я этого имени не уразумел»
प्राज्ञासिषम् इतिprājñāsiṣam iti«— не распознал»; «— не уразумел»
न हि प्रज्ञापेतः प्राणःna hi prajñāpetaḥ prāṇaḥибо обоняние без разумения; ведь нюх, лишённый праджни
गन्धम् कञ्चन प्रज्ञपयेत्gandham kañcana prajñapayetникакого запаха не явит; ни одного аромата не обозначит
अन्यत्र मे मनः अभूत्anyatra me manaḥ abhūt«ум мой был в другом»; «мысль моя была не здесь»
इति आहiti āha— говорит он; так он молвит
न अहम् एतम् गन्धम्na aham etam gandham«я не распознал этого запаха»; «я этого аромата не уразумел»
प्राज्ञासिषम् इतिprājñāsiṣam iti«— не распознал»; «— не уразумел»
न हि प्रज्ञापेतम् चक्षुःna hi prajñāpetam cakṣuḥибо глаз без разумения; ведь око, лишённое праджни
रूपम् किञ्चन प्रज्ञपयेत्rūpam kiñcana prajñapayetникакого образа не явит; ни одной формы не обозначит
अन्यत्र मे मनः अभूत्anyatra me manaḥ abhūt«ум мой был в другом»; «мысль моя была не здесь»
इति आहiti āha— говорит он; так он молвит
न अहम् एतत् रूपम्na aham etat rūpam«я не распознал этого образа»; «я этой формы не уразумел»
प्राज्ञासिषम् इतिprājñāsiṣam iti«— не распознал»; «— не уразумел»
न प्रज्ञापेतम् श्रोत्रम्na prajñāpetam śrotramибо ухо без разумения; ведь слух, лишённый праджни
शब्दम् कञ्चन प्रज्ञपयेत्śabdam kañcana prajñapayetникакого звука не явит; ни одного голоса не обозначит
न अहम् एतम् शब्दम्na aham etam śabdam«я не распознал этого звука»; «я этого голоса не уразумел»
प्राज्ञासिषम् इतिprājñāsiṣam iti«— не распознал»; «— не уразумел»
न हि प्रज्ञापेता जिह्वाna hi prajñāpetā jihvāибо язык без разумения; ведь язык, лишённый праджни
अन्नरसम् कञ्चन प्रज्ञपयेत्annarasam kañcana prajñapayetникакого вкуса не явит; ни одного вкуса не обозначит
न अहम् एतम् अन्नरसम्na aham etam annarasam«я не распознал этого вкуса»; «я этого вкуса не уразумел»
प्राज्ञासिषम् इतिprājñāsiṣam iti«— не распознал»; «— не уразумел»
न प्रज्ञापेतौ हस्तौna prajñāpetau hastauибо руки без разумения; ведь руки, лишённые праджни
कर्म किञ्चन प्रज्ञपयेताम्karma kiñcana prajñapayetāmникакого дела не явят; ни одного дела не обозначат
न अहम् एतत् कर्मna aham etat karma«я не распознал этого дела»; «я этого дела не уразумел»
प्राज्ञासिषम् इतिprājñāsiṣam iti«— не распознал»; «— не уразумел»
न हि प्रज्ञापेतम् शरीरम्na hi prajñāpetam śarīramибо тело без разумения; ведь тело, лишённое праджни
सुखदुःखम् किञ्चन प्रज्ञपयेत्sukhaduḥkham kiñcana prajñapayetни радости, ни боли не явит; ни счастья, ни горя не обозначит
न अहम् एतत् सुखदुःखम्na aham etat sukhaduḥkham«я не распознал этой радости и боли»; «я этого счастья и горя не уразумел»
प्राज्ञासिषम् इतिprājñāsiṣam iti«— не распознал»; «— не уразумел»
न हि प्रज्ञापेतः उपस्थःna hi prajñāpetaḥ upasthaḥибо лоно без разумения; ведь лоно, лишённое праджни
आनन्दम् रतिम् प्रजातिम् काञ्चन प्रज्ञपयेत्ānandam ratim prajātim kāñcana prajñapayetни блаженства, ни услады не явит; ни радости, ни страсти не обозначит
न अहम् एतम् आनन्दम्na aham etam ānandam«я не распознал этого блаженства»; «я этой радости не уразумел»
न रतिम् प्रजातिम् प्राज्ञासिषम् इतिna ratim prajātim prājñāsiṣam iti«ни услады, ни потомства»; «ни страсти, ни рождения»
न हि प्रज्ञापेतौ पादौna hi prajñāpetau pādauибо стопы без разумения; ведь ноги, лишённые праджни
इत्याम् काञ्चन प्रज्ञापयेताम्ityām kāñcana prajñāpayetāmникакого хождения не явят; никакой поступи не обозначат
न अहम् एताम् इत्याम्na aham etām ityām«я не распознал этого хождения»; «я этой поступи не уразумел»
प्राज्ञासिषम् इतिprājñāsiṣam iti«— не распознал»; «— не уразумел»
न हि प्रज्ञापेता धीःna hi prajñāpetā dhīḥибо мысль без разумения; ведь дума, лишённая праджни
काचन सिध्येत्kācana sidhyetни в чём не удастся; ничем не сбудется
न प्रज्ञातव्यम् प्रज्ञायेत्na prajñātavyam prajñāyetи познаваемое не будет познано; и предмет знания не уразумеется
Литературный перевод

Ибо речь без разумения не явит никакого имени: «ум мой был в другом, — говорит он, — я не распознал этого имени». Обоняние без разумения не явит никакого запаха: «ум мой был в другом, я не распознал этого запаха». Глаз без разумения не явит никакого образа: «ум мой был в другом, я не распознал этого образа». Ухо без разумения не явит никакого звука: «я не распознал этого звука». Язык без разумения не явит никакого вкуса пищи: «я не распознал этого вкуса». Руки без разумения не явят никакого дела: «я не распознал этого дела». Тело без разумения не явит ни радости, ни боли: «я не распознал этой радости и боли». Лоно без разумения не явит ни блаженства, ни услады, ни потомства: «я не распознал ни этого блаженства, ни услады, ни потомства». Стопы без разумения не явят никакого хождения: «я не распознал этого хождения». И мысль без разумения ни в чём не удастся, и познаваемое не будет познано.

Версия

c5d28265d4a3 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:43:45 UTC

Доступно наRUEN
ПредыдущийСтих Kauṣītaki 3.6

Листайте стихи клавишами