Упанишады · Kauṣītaki 4.4
॥
Деванагари
स होवाच बालाकिर्य एवैष विद्युति पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठास्तेजस आत्मेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते तेजस आत्मा भवति
Транслитерация (IAST)
sa hovāca bālākirya evaiṣa vidyuti puruṣastamevāhamupāsa iti taṃ hovācājātaśatrurmā maitasminsamavādayiṣṭhāstejasa ātmeti vā ahametamupāsa iti sa yo haitamevamupāste tejasa ātmā bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः ह उवाच बालाकिःsaḥ ha uvāca bālākiḥБалаки сказал; молвил Балаки
यः एव एषः विद्युति पुरुषःyaḥ eva eṣaḥ vidyuti puruṣaḥ«тот пуруша, что в молнии»; «та личность, что в зарнице»
तम् एव अहम् उपासे इतिtam eva aham upāse iti«его-то я и чту»; «именно его я почитаю»
तम् ह उवाच अजातशत्रुःtam ha uvāca ajātaśatruḥАджаташатру сказал ему; тот Аджаташатру ответил
मा मा एतस्मिन् समवादयिष्ठाःmā mā etasmin samavādayiṣṭhāḥ«не втягивай меня в разговор о нём»; «не заставляй меня толковать о нём»
तेजसः आत्मा इतिtejasaḥ ātmā iti«душа сияния»; «суть жара и блеска»
वै अहम् एतम् उपासे इतिvai aham etam upāse iti«вот как я его чту»; «так я его почитаю»
सः यः ह एतम्saḥ yaḥ ha etamи кто его; тот, кто его
एवम् उपास्तेevam upāsteтак чтит; этак почитает
तेजसः आत्मा भवतिtejasaḥ ātmā bhavatiдушою сияния становится; делается сутью блеска
Литературный перевод
Балаки сказал: «Тот пуруша, что в молнии, — его-то я и чту». Аджаташатру сказал ему: «Не втягивай меня в разговор о нём! Я чту его как душу сияния». И кто так его чтит, тот становится душою сияния.
Версия
330facad39f3 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:43:45 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третье указание — на молнию, и поправка называет её словом tejas.
Tejas в шастрах означает разом жар, блеск, остроту и ту силу, которую по-русски передают как «внутренний огонь» человека: властность, отвага, то, что видно в глазах. Молния — самое чистое явление этого во внешнем мире: мгновенная, ослепительная, ничем не заслонённая.
Балаки чтит вспышку в небе; царь называет то, чего эта вспышка есть проявление. И потому плод — стать «душою сияния»: не блистать разово, а быть тем, из чего блеск исходит.
Заметьте, что во второй адхьяе, при разборе «умирания вокруг», молния стояла в той же череде: огонь передаёт свой жар солнцу, солнце — луне, луна — молнии, молния — ветру. Там она была звеном передачи; здесь названа тем, что передаётся.