Упанишады · Saṃnyāsa 15
॥
Деванагари
तं होवाचेदमेवास्य तद्यज्ञोपवीतं यदात्मध्यानं विद्या शिखा
Транслитерация (IAST)
taṃ hovācedamevāsya tadyajñopavītaṃ yadātmadhyānaṃ vidyā śikhā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तं ह उवाचtaṃ ha uvācaему он сказал
इदम् एव अस्य तत् यज्ञोपवीतंidam eva asya tat yajñopavītaṃвот это и есть его священный шнур
यत् आत्म-ध्यानंyat ātma-dhyānaṃа именно созерцание Атмана
विद्या शिखाvidyā śikhāзнание — косица
Литературный перевод
Ему он сказал: «Вот это и есть его священный шнур — созерцание Атмана; а косица его — знание».
Версия
a6397bc6de33 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:09:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ превосходен: шнур его — атма-дхьяна, «созерцание Атмана»; косица — видья, «знание».
Знак не отменён, а перенесён внутрь — тот же приём, что и с пятью огнями (5): огни ушли в дыхания, шнур ушёл в созерцание. Книга последовательна: она ничего не уничтожает, а всё переносит. Отказавшийся от шнура лишился его; этот носит его — только иначе.
И образ точен до конца. Шнур не снимают ни днём, ни ночью, ни во сне, ни за едою — он на человеке всегда; значит, и созерцание должно быть таким же, не занятием на час, а тем, что не снимается. Так же носят имя: чётки перебирают и в дороге, и за делом.