Упанишады · Saṃnyāsa 65
॥
Деванагари
सर्वभावान्तरस्थाय चैत्यमुक्तचिदात्मने । प्रत्यक्चैतन्यरूपाय मह्यमेव नमो नमः
Транслитерация (IAST)
sarvabhāvāntarasthāya caityamuktacidātmane | pratyakcaitanyarūpāya mahyameva namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्व-भाव-अन्तर-स्थायsarva-bhāva-antara-sthāyaвнутри всех состояний пребывающему
चैत्य-मुक्त-चित्-आत्मनेcaitya-mukta-cit-ātmaneот предмета свободному сознанию-Атману
प्रत्यक्-चैतन्य-रूपायpratyak-caitanya-rūpāyaимеющему облик обращённого внутрь сознания
मह्यम् एव नमः नमःmahyam eva namaḥ namaḥмне самому — поклон, поклон
Литературный перевод
«Пребывающему внутри всех состояний, сознанию-Атману, свободному от предмета, имеющему облик обращённого внутрь сознания, — мне самому поклон, поклон». (25)
Версия
9733e53cac53 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:09:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Махьям эва намо намах, «мне самому поклон, поклон». Здесь человек кланяется себе, и смягчать это незачем.
Возразить надо двумя вещами. Первая: поклон есть действие между двоими. Кланяются кому-то, и «кланяюсь себе» есть речь, которая сама себя отменяет, — как «догнал самого себя» или «продал себе свой дом». Тот же довод держал в Шандилье (3.2.6) на глаголе «почитает», а тут он крепче.
Вторая важнее. У поклона есть не только устройство, но и назначение: он уменьшает кланяющегося. Человек наклоняет голову, чтобы стать ниже; а поклон себе не уменьшает никого — он делает ровно обратное. Такое действие, как его ни называй, есть не смирение, а его противоположность.