Упанишады · Saṃnyāsa 161
॥
Деванагари
दैन्यभावात्तु भूतानां सौभगाय यतिश्चरेत् । पक्वं वा यदि वाऽपक्वं याचमानो व्रजेदधः
Транслитерация (IAST)
dainyabhāvāttu bhūtānāṃ saubhagāya yatiścaret | pakvaṃ vā yadi vā'pakvaṃ yācamāno vrajedadhaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दैन्य-भावात् तु भूतानांdainya-bhāvāt tu bhūtānāṃот смиренного расположения к существам
सौभगाय यतिः चरेत्saubhagāya yatiḥ caretради их блага да ходит подвижник
पक्वं वा यदि वा अ-पक्वंpakvaṃ vā yadi vā a-pakvaṃварёного ли, невареного ли
याचमानः व्रजेत् अधःyācamānaḥ vrajet adhaḥпросящий идёт вниз
Литературный перевод
Смиренно и ради блага существ да ходит подвижник; а просящий — варёного ли, невареного ли — идёт вниз. (94)
Версия
e51a25bb15d5 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:09:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Здесь названо решающее различие всего устава о подаянии: ходить — можно, просить — нельзя.
Разница на вид тонкая, а на деле полная. Пришедший и стоящий у ворот даёт хозяину случай; просящий ставит его в положение, когда отказать неловко. Первое оставляет подающему свободу, второе её отнимает, — и оттого второе названо падением, а не слабостью.
Сказано и с каким расположением ходить: даинья-бхават, «от смирения», и саубхагая бхутанам, «ради блага существ». Оборот замечательный: обход за подаянием объявлен делом, совершаемым не для себя, а для тех, у кого берут, — потому что подающий тем самым и совершает своё благо.
Это и снимает с положения нищего всё унизительное: он не выпрашивает, он приходит с возможностью — и уходит, если её не приняли.