Упанишады · Saṃnyāsa 23
॥
Деванагари
अथ षण्डः पतितोऽङ्गविकलः स्त्रैणो बधिरोऽर्भको मूकः पाषण्डश्चक्री लिङ्गी कुष्ठी वैखानसहरद्विजौ भृतकाध्यापकः शिपिविष्टोऽनग्निको नास्तिको वैराग्यवन्तोऽप्येते न संन्यासार्हाः
Транслитерация (IAST)
atha ṣaṇḍaḥ patito'ṅgavikalaḥ straiṇo badhiro'rbhako mūkaḥ pāṣaṇḍaścakrī liṅgī kuṣṭhī vaikhānasaharadvijau bhṛtakādhyāpakaḥ śipiviṣṭo'nagniko nāstiko vairāgyavanto'pyete na saṃnyāsārhāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ षण्डः पतितःatha ṣaṇḍaḥ patitaḥдалее: скопец, падший
अङ्ग-विकलः स्त्रैणःaṅga-vikalaḥ straiṇaḥувечный, женолюб
बधिरः अर्भकः मूकःbadhiraḥ arbhakaḥ mūkaḥглухой, малолетний, немой
पाषण्डः चक्री लिङ्गी कुष्ठीpāṣaṇḍaḥ cakrī liṅgī kuṣṭhīеретик, клеймёный, знаконосец, прокажённый
वैखानस-हर-द्विजौvaikhānasa-hara-dvijauвайкханаса и хара-двиджа
भृतक-अध्यापकः शिपिविष्टःbhṛtaka-adhyāpakaḥ śipiviṣṭaḥнаёмный учитель, шипивишта
अन्-अग्निकः नास्तिकःan-agnikaḥ nāstikaḥбезогненный, отрицающий
वैराग्य-वन्तः अपि एतेvairāgya-vantaḥ api eteхотя бы и бесстрастные, эти
न संन्यास-अर्हाःna saṃnyāsa-arhāḥне достойны отречения
Литературный перевод
«Далее: скопец, падший, увечный, женолюб, глухой, малолетний, немой, еретик, клеймёный, знаконосец, прокажённый, вайкханаса и хара-двиджа, наёмный учитель, шипивишта, безогненный, отрицающий, — все эти, хотя бы и были бесстрастны, не достойны отречения.
Версия
aedd44b37e50 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:09:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Длинный перечень недопускаемых, и говорить о нём надо прямо. В нём стоя́т скопец, увечный, глухой, немой, прокажённый — то есть люди, виновные лишь тем, что родились или заболели. Правило это принять нельзя.
Самое тяжёлое в перечне — три слова в конце: вайрагья-ванто ’пи эте, «хотя бы и были бесстрастны». То есть даже если человек и вправду отрешён, всё равно нельзя, потому что тело не то. Здесь и проходит граница: если решает тело, то решает не Бог, а происхождение.
Гита отвечает на это тем же самым оборотом: «Ибо прибегшие ко Мне, о Партха, хотя бы и были дурного рождения — женщины, вайшьи, даже шудры, — и они идут высшим путём» (9.32). Одна книга говорит «хотя бы и бесстрастны — нельзя», другая — «хотя бы и низкорождённы — можно». Выбор тут не колеблется.