Упанишады · Saṃnyāsa 58
॥
Деванагари
केवले द्रष्टरि क्षीणं रूपं नाहमचेतनम् । नासया गन्धजडया क्षयिण्या परिकल्पितः
Транслитерация (IAST)
kevale draṣṭari kṣīṇaṃ rūpaṃ nāhamacetanam | nāsayā gandhajaḍayā kṣayiṇyā parikalpitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
केवले द्रष्टरि क्षीणंkevale draṣṭari kṣīṇaṃв одном зрящем исчезающий
रूपं न अहम् अ-चेतनम्rūpaṃ na aham a-cetanamобраз — не я, бесчувственный
नासया गन्ध-जडयाnāsayā gandha-jaḍayāносом, к запаху бесчувственным
क्षयिण्या परिकल्पितःkṣayiṇyā parikalpitaḥгибнущим, измышляемый
Литературный перевод
«…образ, исчезающий в одном лишь зрящем, — не я, он бесчувствен; носом, бесчувственным и гибнущим, измышляемый —» (18)
Версия
208a3edfc3c0 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:09:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Кевале драштари кшинам, «исчезающий в одном лишь зрящем»: закрой глаза — и образа нет; значит, он держался не собою, а тем, кто смотрит. Рассуждение верное.
Важно лишь не сделать из него лишнего вывода. Из того, что образ зависит от зрящего, не следует, что образа нет. Подмена эта делается в один шаг и делается постоянно, а зависимое и несуществующее — не одно и то же: ребёнок зависит от матери, а не мнится ей.
Различение это придётся держать весь остаток книги, потому что дальше пойдут стихи, где его нарочно смешивают. На нём же стои́т и всё вайшнавское учение: мир и души зависимы от Него — и потому не мнимы; мнимым мир объявляют лишь затем, чтобы не осталось никого, кроме Одного.