Упанишады · Saṃnyāsa 159
॥
Деванагари
नैवाददीत पाथेयं यतिः किञ्चिदनापदि । पक्वमापत्सु गृण्हीयाद्यावदन्नं न लभ्यते
Транслитерация (IAST)
naivādadīta pātheyaṃ yatiḥ kiñcidanāpadi | pakvamāpatsu gṛṇhīyādyāvadannaṃ na labhyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न एव आददीत पाथेयंna eva ādadīta pātheyaṃда не берёт припаса в дорогу
यतिः किञ्चित् अन्-आपदिyatiḥ kiñcit an-āpadiподвижник ничего, вне беды
पक्वम् आपत्सु गृह्णीयात्pakvam āpatsu gṛhṇīyātв беде да возьмёт варёное
यावत् अन्नं न लभ्यतेyāvat annaṃ na labhyateпокуда пищи не найдётся
Литературный перевод
Да не берёт подвижник в дорогу никакого припаса, кроме как в беде; в беде да возьмёт варёного — покуда не найдётся пищи. (92)
Версия
c870f800ec20 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:09:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Запрет на дорожный припас и тут же послабление на случай беды, с точною границей: явад аннам на лабхьяте, «покуда не найдётся пищи».
Оговорка эта делает правило работающим. Нужда признана — брать в беде можно; но названо и то, когда она кончается: как только нашлась еда. Не «покуда не станет спокойнее» и не «покуда не окрепну», а — покуда есть чем поесть сегодня.
Это и есть трудное место всякого послабления. Дозволенное на время имеет свойство оставаться навсегда: взял в беде, беда прошла, а привычка держать при себе запас — нет; и человек уже не помнит, что когда-то жил иначе.
Потому в хороших уставах послабление всегда даётся с указанием, чем оно кончается. Кто не назначил себе срока заранее, тот его и не заметит.