Правешака. Указание будущего и прошедшего, которое ведут только низкие персонажи между двумя действиями, следует знать как правешаку («введение»). Когда указываемое лишено вкуса, сразу после вступления бывает вишкамбха или анкасья с персонажем, введённым во вступлении. Когда же полное расы содержание начинается с самого начала, тогда с самого начала идёт действие, опирающееся на вступление. Неуказываемое — это то, что исполнено красы, благородной расы и чувств. Если в начале стоит неуказываемое, здесь следует строить само действие. Неуказываемое двояко: зримое и слышимое. Первое следует показывать. Второе двояко: «про себя» и «вслух». «Про себя» понятно только самому говорящему. «Вслух» бывает двояким: вслух для всех и вслух для определённых. Вслух для всех — то, что подобает слышать всем присутствующим. Второе делится на два: джанантику и апавариту. Беседа, которую двое ведут между собой, отгородившись от других рукой-трипатакой, называется джанантикой («в сторону от людей»). Когда тайное говорят другому, отвернувшись, это апаварита («скрытое»).