तिस्रोऽर्थवृत्तयः प्रोक्ता शब्दवृत्तिस् तु भारती ।
अथैतासां चतसॄणां रसनैयत्यम् उच्यते ॥267॥
शान्तवीराद्भुतप्रीतवत्सलेषु तु सात्वती ।
प्रेयः शृङ्गारहास्येषु प्रोक्ता वृत्तिस् तु कैशिकी ॥268॥
बीभत्से करुणे चारभटी वीरे भयानके ।
प्रायो रसेषु सर्वत्र भारती करुणादिषु ॥269॥
tisro’rtha-vṛttayaḥ proktā śabda-vṛttis tu bhāratī |
athaitāsāṁ catasṝṇāṁ rasa-naiyatyam ucyate ||267||
śānta-vīrādbhuta-prīta-vatsaleṣu tu sātvatī |
preyaḥ śṛṅgāra-hāsyeṣu proktā vṛttis tu kaiśikī ||268||
bībhatse karuṇe cārabhaṭī vīre bhayānake |
prāyo raseṣu sarvatra bhāratī karuṇādiṣu ||269||
Три вритти названы вритти смысла, а бхарати — вритти слова. Теперь излагается, какие расы закреплены за этими четырьмя. Сатвати — в расах покоя, героической, чудесной, служения и родительской любви. Кайшики названа для дружбы, любви и смеха. Арабхати — для отвратительной, сострадательной, героической и страшной. Бхарати по большей части — везде, во всех расах, в сострадательной и прочих.
b1382bfeb3ff · publicado 24 sept 2026, 17:55:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Этим «Натака-чандрика» заканчивается. Автор сводит воедино две системы: четыре вритти классической драмы и расы Бхакти-расамрита-синдху — покой (шанта), служение (прита), дружбу (прейас), родительскую любовь (ватсалья) и супружескую любовь (шрингара).