अथ मधुकण्ठश् चिन्तयामास, "तस्मान् नन्दात्मजस् ते यद् अपि हरिसमः" इति यद् उक्तम्, तत् तु युक्तम् एव, नारायणसमो गुणैः इति हि श्रीमद्भागवतस्थं तद् वाक्यम् अपीदृशं दृश्यते, तत्पुरुषबहुव्रीहिभ्यां श्लिष्टत्वाद् अस्याधिकत्वं च लक्ष्यते इति ।
प्रकटं चोवाच—ननु नामकरणं विशिष्य न प्रोक्तम् अन्नप्राशनं तु न किञ्चिद् अपीति । तच् च तच् च स्तूयमानतया प्रस्तूयताम् ।
स्निग्धकण्ठः सहासम् आह स्म—
atha madhukaṇṭhaś cintayāmāsa, "tasmān nandātmajas te yad api hari-samaḥ" iti yad uktam, tat tu yuktam eva, nārāyaṇa-samo guṇaiḥ iti hi śrīmad-bhāgavata-sthaṁ tad vākyam apīdṛśaṁ dṛśyate, tat-puruṣa-bahuvrīhibhyāṁ śliṣṭatvād asyādhikatvaṁ ca lakṣyate iti |
prakaṭaṁ covāca—nanu nāma-karaṇaṁ viśiṣya na proktam anna-prāśanaṁ tu na kiñcid apīti | tac ca tac ca stūyamānatayā prastūyatām |
snigdhakaṇṭhaḥ sahāsam āha sma—
размер не определён
Тут Мадхукантха подумал: «Сказанное — „поэтому твой сын, сын Нанды, хоть и равен Хари“ — верно: такова и фраза „Бхагаватам“ — „равен Нараяне достоинствами“; а поскольку её можно прочесть и как таттпуруша, и как бахуврихи, видно и Его превосходство». И вслух сказал: «Но о наречении имени ты не сказал подробно, а о первом кормлении — вовсе ничего. Расскажи о том и о другом с хвалой». Снигдхакантха со смехом сказал:
b9853a380b17 · опубликовано 24 сент. 2026 г., 19:04:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«Нараяна-самах» можно понять и как «равный Нараяне», и как «тот, кому Нараяна равен», — то есть превосходящий.