奥义书 · Nāradaparivrājaka 3.12
॥
天城文
आहिताग्निर्विरक्तश्चेद्देशान्तरगतो यदि । प्राजापत्येष्टिमप्स्वेव निर्वृत्यैवाथ संन्यसेत्
转写 (IAST)
āhitāgnirviraktaśceddeśāntaragato yadi | prājāpatyeṣṭimapsveva nirvṛtyaivātha saṃnyaset
逐字释义
梵语IAST释义
आहित-अग्निः विरक्तः चेत्āhita-agniḥ viraktaḥ cetесли хранящий огни отрешился
देश-अन्तर-गतः यदिdeśa-antara-gataḥ yadiесли он ушёл в иную страну
प्राजापत्य-इष्टिम् अप्सु एवprājāpatya-iṣṭim apsu evaжертву Праджапати — прямо в водах
निर्वृत्य एव अथ संन्यसेत्nirvṛtya eva atha saṃnyasetисполнив, тогда пусть отречётся
译文
«Если хранящий жертвенные огни отрешился и оказался в чужой стране, пусть совершит жертву Праджапати прямо в водах и тогда отречётся».
版本
0aa89f794419 · 发布于 2026年8月2日 08:02:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Правило деловое: у брахмана есть **огни**, которые он обязан хранить, и отречение начинается с того, что огни «вбираются» в себя.
А если он **в чужой стране** и огня нет?
Ответ: совершить жертву **в воде**.
Отметим, что здесь важнее самого обряда.
Важно **допущение**: там, где невозможно предписанное, дозволено **соразмерное**.
Замечу, что этим духом держится всякий живой закон.
Буква, не знающая обстоятельств, ломает того, кого должна вести.
Наши ачарьи применяли это правило постоянно, и называется оно ***юкта-вайрагья*** — «**соразмерное отречение**»: брать столько, сколько нужно для служения, и там, где ты есть.
Рупа Госвами сказал об этом коротко: отказ от вещей, **которые можно было бы употребить для Господа**, есть отречение **пустое**.