奥义书 · Nāradaparivrājaka 5.17
॥
天城文
आतुरो जीवति चेत्क्रमसंन्यासः कर्तव्यः कुटीचकबहूदकहंसानां ब्रह्मचर्याश्रमादितुरीयाश्रमवत् कुटीचकादीनां संन्यासविधिः
转写 (IAST)
āturo jīvati cetkramasaṃnyāsaḥ kartavyaḥ kuṭīcakabahūdakahaṃsānāṃ brahmacaryāśramāditurīyāśramavat kuṭīcakādīnāṃ saṃnyāsavidhiḥ
逐字释义
梵语IAST释义
आतुरः जीवति चेत्āturaḥ jīvati cetесли смертно отрёкшийся выживет
क्रम-संन्यासः कर्तव्यःkrama-saṃnyāsaḥ kartavyaḥдолжно совершить отречение по порядку
कुटीचक-बहूदक-हंसानाम्kuṭīcaka-bahūdaka-haṃsānāmу кутичаки, бахудаки и хамсы
ब्रह्मचर्य-आश्रमात् तुरीय-आश्रम-वत्brahmacarya-āśramāt turīya-āśrama-vatкак переход от брахмачарьи к четвёртому укладу
译文
«Если тот, кто отрёкся в смертный час, выживет, ему должно совершить отречение по порядку. У кутичаки, бахудаки и хамсы устав отречения таков же, как переход от брахмачарьи к четвёртому укладу».
版本
ff3a15284575 · 发布于 2026年8月2日 08:02:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Прекрасное правило, и житейски мудрое: **выжил — отрекись как следует**.
Вдумайтесь в положение такого человека.
Он умирал, произнёс слова отречения — и **поправился**.
Что теперь: считать себя санньяси? вернуться домой? считать сказанное недействительным?
Книга отвечает без всякой торжественности: **соверши обряд заново**, по порядку.
Отметим, что сказанное в смертный час **не отменяется** и не объявляется пустым.
Оно просто **достраивается**.
Замечу, что за этим стои́т большая честность.
Легко было бы сказать: раз выжил, значит, слова были ложны.
Или наоборот: сказал — теперь держись, как хочешь.
А здесь — третье: **сказанное признано, и человеку помогают его исполнить**.
Это, кажется, самое доброе устройство закона: не ловить на слове и не отпускать слово впустую.