奥义书 · Nāradaparivrājaka 9.3
॥
天城文
कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा भूतानि योनिः पुरुष इति चिन्त्यम् । संयोग एषां नत्वात्मभावादात्मा ह्यनीशः सुखदुःखहेतोः
转写 (IAST)
kālaḥ svabhāvo niyatiryadṛcchā bhūtāni yoniḥ puruṣa iti cintyam | saṃyoga eṣāṃ natvātmabhāvādātmā hyanīśaḥ sukhaduḥkhahetoḥ
逐字释义
梵语IAST释义
कालः स्वभावः नियतिः यदृच्छाkālaḥ svabhāvaḥ niyatiḥ yadṛcchāвремя, природа, необходимость, случай
भूतानि योनिः पुरुषः इति चिन्त्यम्bhūtāni yoniḥ puruṣaḥ iti cintyamстихии, лоно, пуруша — вот о чём мыслят
संयोगः एषां न तु आत्म-भावात्saṃyogaḥ eṣāṃ na tu ātma-bhāvātих соединение — но не от природы Атмана
आत्मा हि अनीशः सुख-दुःख-हेतोःātmā hi anīśaḥ sukha-duḥkha-hetoḥибо Атман невластен над причиной счастья и горя
译文
«Время, природа вещей, необходимость, случай, стихии, лоно, пуруша — вот о чём размышляют; их соединение — но не от природы Атмана, ибо Атман невластен над причиною счастья и горя».
版本
028f210f52ab · 发布于 2026年8月2日 08:02:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Это — **первые стихи Шветашватары** (1.2), которую мы читали: перечень того, что люди считают **первопричиной** мира.
Пройдёмся по перечню, он на редкость современно звучит.
***Кала*** — «**время**»: всё делает время.
***Свабхава*** — «**природа вещей**»: всё происходит само собою, по своим законам.
***Нияти*** — «**необходимость**», рок.
***Ядриччха*** — «**случай**».
***Бхутани*** — «**стихии**»: всё из вещества.
***Йони*** — «лоно», ***пуруша*** — «человек».
Вдумайтесь: перед нами **список мировоззрений**, и он покрывает почти всё, что люди думают и сегодня.
Замечу, как Шветашватара их отводит: соединение всего этого не может быть первопричиной, потому что **сам Атман не властен** над своим счастьем и горем — а значит, есть **Кто-то выше**.
И она отвечает в следующем же стихе, и мы приведём её ответ, потому что он относится и сюда: они, «**погружённые в созерцание**, увидели **собственную силу Бога**» (1.3).
Не время, не случай, не вещество.
**Его сила.**