奥义书 · Nāradaparivrājaka 3.84
॥
天城文
शिखां यज्ञोपवीतं पितरं पुत्रं कलत्रं कर्म चाध्ययनं मन्त्रान्तरं विसृज्यैव परिव्रजत्यात्मविन्मोक्षमन्त्रैस्त्रैधातवीयैर्विधेस्तद्ब्रह्म तदुपासितव्यमेवैतदिति
转写 (IAST)
śikhāṃ yajñopavītaṃ pitaraṃ putraṃ kalatraṃ karma cādhyayanaṃ mantrāntaraṃ visṛjyaiva parivrajatyātmavinmokṣamantraistraidhātavīyairvidhestadbrahma tadupāsitavyamevaitaditi
逐字释义
梵语IAST释义
शिखां यज्ञोपवीतं पितरम्śikhāṃ yajñopavītaṃ pitaramкосицу, священный шнур, отца
पुत्रं कलत्रं कर्म चputraṃ kalatraṃ karma caсына, жену и дела
अध्ययनं मन्त्र-अन्तरं विसृज्यadhyayanaṃ mantra-antaraṃ visṛjyaчтение и прочие мантры оставив
एव परिव्रजतिeva parivrajatiон и уходит в странники
तत् ब्रह्म तत् उपासितव्यम्tat brahma tat upāsitavyamто есть Брахман, и его должно чтить
译文
«Оставив косицу, священный шнур, отца, сына, жену, дела, чтение и все прочие мантры, он и уходит в странники — с мантрами освобождения, знающими Атмана, трёхсоставными по уставу. То есть Брахман, и его-то и должно чтить».
版本
a00c939b0b5e · 发布于 2026年8月2日 08:02:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перечень оставленного длинен, и в нём стои́т отметить одно: рядом с **женой и сыном** стои́т **чтение**.
То есть оставляют и **учёные занятия**.
Вдумайтесь, отчего.
Мы уже читали об этом (3.76): чтение может стать таким же имуществом, как дом, и притом более почтенным на вид.
Человек, оставивший семью и не оставивший **славы знатока**, ушёл наполовину.
Отметим и последние слова, потому что они разворачивают весь перечень: ***тад упаситавьям*** — «**его-то и должно чтить**».
Вот куда всё ведёт.
Оставлено многое — **ради поклонения**.
Замечу, что слово ***упасана*** («**почитание**», буквально «сидение подле») в наших книгах никогда не означает растворения.
Сидят подле — **кого-то**.
И оттого мы читаем этот стих просто: всё сложено не в пустоту, а **к ногам**.