奥义书 · Nāradaparivrājaka 4.11
॥
天城文
अनौद्धत्त्यमदीनत्वं प्रसादः स्थैर्यमार्जवम् । अस्नेहो गुरुशुश्रूषा श्रद्धा क्षान्तिर्दमः शमः
转写 (IAST)
anauddhattyamadīnatvaṃ prasādaḥ sthairyamārjavam | asneho guruśuśrūṣā śraddhā kṣāntirdamaḥ śamaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
अनौद्धत्त्यम् अदीनत्वम्anauddhattyam adīnatvamнесуетность, неунылость
प्रसादः स्थैर्यम् आर्जवम्prasādaḥ sthairyam ārjavamясность, стойкость, прямота
अस्नेहः गुरु-शुश्रूषाasnehaḥ guru-śuśrūṣāнепривязанность, служение учителю
श्रद्धा क्षान्तिः दमः शमःśraddhā kṣāntiḥ damaḥ śamaḥвера, терпение, обуздание, покой
译文
«...несуетность, неунылость, ясность, стойкость, прямота, непривязанность, служение учителю, вера, терпение, обуздание, покой...»
版本
12d77265fbef · 发布于 2026年8月2日 08:02:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим два слова, поставленные рядом: ***анауддхаттьям*** — «**несуетность**», отсутствие взбудораженности, — и ***адинатвам*** — «**неунылость**», отсутствие приниженности.
Вдумайтесь, до чего умно они соединены.
Это две противоположные болезни, и человек обыкновенно качается между ними: то возбуждён и деятелен сверх меры, то опущен и жалок.
Здоровье — **посередине**, и оно названо третьим словом: ***прасада***, «**ясность**», «просветлённость».
Замечу, что и в списке дорогих Господу у Гиты стои́т то же самое: «кто не тревожит мир и кем мир не тревожим, кто свободен от **восторга, нетерпения, страха и волнения**» (12.15).
И отметим ещё одно слово этого стиха, которое для нас важнее прочих: ***гуру-шушруша*** — «**служение учителю**».
Оно стои́т **посреди добродетелей**, а не отдельно от них.
То есть служение здесь — не обязанность, а **свойство** доброго человека.