奥义书 · Nāradaparivrājaka 6.22
॥
天城文
नात्मनो बोधरूपस्य मम ते सन्ति सर्वदा । इति यो वेद वेदान्तैः सोऽतिवर्णाश्रमी भवेत्
转写 (IAST)
nātmano bodharūpasya mama te santi sarvadā | iti yo veda vedāntaiḥ so'tivarṇāśramī bhavet
逐字释义
梵语IAST释义
न आत्मनः बोध-रूपस्यna ātmanaḥ bodha-rūpasyaне у Атмана, чья природа — разумение
मम ते सन्ति सर्वदाmama te santi sarvadāнет их у меня никогда
इति यः वेद वेदान्तैःiti yaḥ veda vedāntaiḥкто знает это по веданте
सः अतिवर्ण-आश्रमी भवेत्saḥ ativarṇa-āśramī bhavetтот делается стоящим над сословиями и укладами
译文
«‘У Атмана, чья природа — разумение, их нет; нет их у меня никогда’ — кто знает это по веданте, тот делается стоящим над сословиями и укладами».
版本
b4d53b41eb19 · 发布于 2026年8月2日 08:02:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Стих договаривает прежний и добавляет одно слово: ***ведантаих*** — «**по веданте**».
Отметим это.
Знание, о котором речь, не выдумано и не добыто размышлением наедине: оно взято **из книг** и от тех, кто их передал.
Вдумайтесь, зачем эта оговорка стои́т здесь.
Потому что предыдущий стих — опасный: «я выше сословий и укладов».
Это легко сказать самому себе.
И вот прибавлено: **по веданте**, а не по своему усмотрению.
Замечу, что и следующие стихи (6.17 и далее по этой книге) поведут человека **к учителю**, а не оставят наедине с этим открытием.
В наших книгах то же правило выражено словом ***сампрадая***: знание **держится цепью**, и вне цепи объявленная свобода ничего не стои́т.
Чайтанья-чаритамрита говорит с обычной прямотой: мантра, полученная **вне преемственности**, «**не приносит плода**».
Выше сословий — можно оказаться.
Выше **учителя** — нельзя.