奥义书 · Nāradaparivrājaka 3.13
॥
天城文
मनसा वाथ विध्युक्तमन्त्रावृत्त्याथवा जले । श्रुत्यनुष्ठानमार्गेण कर्मानुष्ठानमेव वा
转写 (IAST)
manasā vātha vidhyuktamantrāvṛttyāthavā jale | śrutyanuṣṭhānamārgeṇa karmānuṣṭhānameva vā
逐字释义
梵语IAST释义
मनसा वा अथ विधि-उक्त-मन्त्र-आवृत्त्याmanasā vā atha vidhi-ukta-mantra-āvṛttyāумом либо повторением предписанных мантр
अथवा जलेathavā jaleили же в воде
श्रुति-अनुष्ठान-मार्गेणśruti-anuṣṭhāna-mārgeṇaпутём исполнения шрути
कर्म-अनुष्ठानम् एव वाkarma-anuṣṭhānam eva vāили же исполнением действия
译文
«...умом ли, повторением ли предписанных мантр, или же в воде, путём исполнения шрути или исполнением обряда...»
版本
8c0bf7eeb5ce · 发布于 2026年8月2日 08:02:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перечислены **способы**: умом; повторением мантр; в воде; по шрути; действием.
Отметим, что первым назван ***манаса*** — «**умом**».
То есть обряд, совершённый **внутренне**, признан действительным.
Это важное допущение, и оно совсем не мелочь.
В наших книгах есть такое же — и притом поставленное **выше** внешнего.
Бхагаватам разбирает виды поклонения и говорит: поклонение **в уме** (*манаса-пуджа*) доступно тому, у кого нет ни храма, ни утвари; и оно **не хуже**, если сердце в нём.
Замечу, отчего это утешительно.
Человек часто не может внешнего: болен, беден, заперт, далеко.
И ему говорят: **можно умом**.
Но отметим и обратную сторону, чтобы не обмануться: «умом» — значит **действительно совершить внутри**, а не «подумать, что хорошо бы».