奥义书 · Nāradaparivrājaka 5.18
॥
天城文
परमहंसादित्रयाणां न कटीसूत्रं न कौपीनं न वस्त्रं न कमण्डलुर्न दण्डः सार्ववर्णैकभैक्षाटनपरत्वं जातरूपधरत्वं विधिः
转写 (IAST)
paramahaṃsāditrayāṇāṃ na kaṭīsūtraṃ na kaupīnaṃ na vastraṃ na kamaṇḍalurna daṇḍaḥ sārvavarṇaikabhaikṣāṭanaparatvaṃ jātarūpadharatvaṃ vidhiḥ
逐字释义
梵语IAST释义
परमहंस-आदि-त्रयाणाम्paramahaṃsa-ādi-trayāṇāmу трёх, начиная с парамахамсы
न कटी-सूत्रं न कौपीनम्na kaṭī-sūtraṃ na kaupīnamнет ни поясного шнура, ни повязки
न वस्त्रं न कमण्डलुःna vastraṃ na kamaṇḍaluḥни одежды, ни сосуда
न दण्डःna daṇḍaḥни посоха
सर्व-वर्ण-एक-भैक्ष-अटन-परत्वम्sarva-varṇa-eka-bhaikṣa-aṭana-paratvamхождение за подаянием ко всем сословиям
जातरूप-धरत्वं विधिःjātarūpa-dharatvaṃ vidhiḥпребывание в природном облике — вот их устав
译文
«У трёх высших, начиная с парамахамсы, нет ни поясного шнура, ни повязки, ни одежды, ни сосуда, ни посоха; их устав — хождение за подаянием ко всем сословиям без различия и пребывание в природном облике».
版本
1f1c3a4544f1 · 发布于 2026年8月2日 08:02:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим устройство фразы: у трёх высших **устав состоит из отсутствия**.
Перечисляется, чего у них **нет**, — и это и есть их правило.
Вдумайтесь, что это значит для человека, который хочет проверить себя.
Проверить нечем.
У низших разрядов есть счёт: столько домов, столько горстей, такой знак на лбу.
У высших — **ничего измеримого**.
Замечу, отчего это опасно, и скажем это в последний раз.
Самый лёгкий способ сделаться «высшим» — **объявить, что тебе правила не нужны**.
Внешне выйдет то же самое.
Оттого наши ачарьи и требовали держаться правил **до последнего**, и сами держались, даже достигнув всего.
Отметим и то, что стои́т **вместо** правил: «хождение за подаянием **ко всем сословиям без различия**».
Вот единственное положительное указание.
У высшего осталось одно занятие: **ходить ко всем без разбора**.
Это, если вдуматься, и есть проповедь.