奥义书 · Nāradaparivrājaka 8.14
॥
天城文
एकोनविंशतिमुखः साष्टाङ्गः सर्वगः प्रभु । स्थूलभुक् चतुरात्माथ विश्वो वैश्वानरः पुमान्
转写 (IAST)
ekonaviṃśatimukhaḥ sāṣṭāṅgaḥ sarvagaḥ prabhu | sthūlabhuk caturātmātha viśvo vaiśvānaraḥ pumān
逐字释义
梵语IAST释义
एकोनविंशति-मुखः स-अष्ट-अङ्गःekonaviṃśati-mukhaḥ sa-aṣṭa-aṅgaḥдевятнадцатиустый, восьмичленный
सर्व-गः प्रभुःsarva-gaḥ prabhuḥвездесущий владыка
स्थूल-भुक् चतुर्-आत्मा अथsthūla-bhuk catur-ātmā athaвкушающий грубое, четвероякий
विश्वः वैश्वानरः पुमान्viśvaḥ vaiśvānaraḥ pumānВишва, Вайшванара, Пуруша
译文
«Девятнадцатиустый, восьмичленный, вездесущий владыка, вкушающий грубое, четвероякий, — это Вишва, Вайшванара, Пуруша».
版本
79ada79ba558 · 发布于 2026年8月2日 08:02:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Опять из Мандукьи (3): «**девятнадцатиустый**, вкушающий грубое».
Объясним счёт, он любопытный.
Девятнадцать «уст» — это **входы**, которыми сознание принимает мир: пять чувств познания, пять действия, пять дыханий и четыре внутренних орудия (ум, разум, самость, сознание).
Вдумайтесь в слово «**уста**».
Оно выбрано нарочно: все девятнадцать — **рты**, которыми человек **ест мир**.
Замечу, до чего это точный образ.
Мы обыкновенно думаем, что едим только ртом.
А на деле **глаз ест зрелище**, **ухо ест звук**, ум **ест впечатления** — и от несварения бывает так же худо.
Оттого наши правила касаются **всех** входов, а не одного: что смотреть, что слушать, с кем говорить.
И оттого же так важен ***прасад***: пища, поднесённая Господу, входит через один из девятнадцати ртов — и **освящает** остальные.