Upaniṣads · Tejobindu 4.41
॥
Devanāgarī
परमात्मा गुणातीतः सर्वात्मा भूतभावनः । कालभेदं वस्तुभेदं देशभेदं स्वभेदकम्
Transliteración (IAST)
paramātmā guṇātītaḥ sarvātmā bhūtabhāvanaḥ | kālabhedaṃ vastubhedaṃ deśabhedaṃ svabhedakam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
परम-आत्मा गुण-अतीतःparama-ātmā guṇa-atītaḥвысший Атман, превзошедший гуны
सर्व-आत्मा भूत-भावनःsarva-ātmā bhūta-bhāvanaḥАтман всего, творящий существа
काल-भेदं वस्तु-भेदम्kāla-bhedaṃ vastu-bhedamразличие времени, различие вещи
देश-भेदं स्व-भेदकम्deśa-bhedaṃ sva-bhedakamразличие места, различие в себе
Traducción
Высший Атман, превзошедший гуны, Атман всего, творящий существа; различие времени, различие вещи, различие места, различие в себе —
Versión
7f6ada402eb6 · publicado 2 ago 2026, 4:04:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
**Бхута-бхавана** — «**творящий существа**», «дающий существам быть».
Слово это из Гиты, и там оно стои́т в одном из самых торжественных мест. Арджуна обращается к Кришне: «Ты — высший Брахман, высшая обитель, высшее очищение; **вечный божественный Пуруша, изначальный Бог, нерождённый, вездесущий**» (10.12), и чуть выше зовёт Его *бхута-бхавана* — «творец существ» (10.15).
Отметим, что слово это **деятельное**. Не «основа, из которой всё как-то получилось», а **Тот, кто даёт быть**.
Здесь оно поставлено рядом с «превзошедшим гуны» — и это правильное соседство, и мы его подтверждаем. Быть выше гун и **при этом** творить — не противоречие: Он творит **не** будучи вовлечён.
Гита говорит об этом так, что лучше не скажешь: «Дела Меня не связывают, ибо Я **не привязан** к делам» (4.14), и «Я — не в них, они — во Мне» (9.4–5).
Вот отчего мы не боимся называть Его творцом. Творение не делает Его зависимым — оно **Его игра** (Веданта-сутра 2.1.33: *лока-ват ту лила-кайвальям*).