Upaniṣads · Tejobindu 4.71
॥
Devanāgarī
अन्यहीनस्वभावात्मा अन्यहीनस्वयम्प्रभः । विद्याविद्यादिमेयात्मा विद्याविद्यादिवर्जितः
Transliteración (IAST)
anyahīnasvabhāvātmā anyahīnasvayamprabhaḥ | vidyāvidyādimeyātmā vidyāvidyādivarjitaḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अन्य-हीन-स्वभाव-आत्माanya-hīna-svabhāva-ātmāАтман по природе без иного
अन्य-हीन-स्वयम्-प्रभःanya-hīna-svayam-prabhaḥбез иного, сам себе свет
विद्या-अविद्या-आदि-मेय-आत्माvidyā-avidyā-ādi-meya-ātmāАтман, измеряемый знанием и незнанием
विद्या-अविद्या-आदि-वर्जितःvidyā-avidyā-ādi-varjitaḥи лишённый знания и незнания
Traducción
Атман по природе без иного, без иного, сам себе свет; Атман, измеряемый знанием и незнанием, и лишённый знания и незнания.
Versión
79ea29877233 · publicado 2 ago 2026, 4:04:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
**Видья** и **авидья** — «знание» и «незнание».
Пара эта — главная в адвайте: мир объясняется через *авидью*, а спасение — через *видью*.
Здесь отброшены обе. Логично: если незнания на деле нет, то и знание, снимающее его, ни к чему.
Это место стои́т сопоставить с Иша-упанишадой, которая говорит об этой паре нечто совсем иное и, на наш взгляд, гораздо более здравое.
Иша: «В слепую тьму входят чтущие **незнание**; но в ещё большую тьму — чтущие **знание**» (9). И далее: «Кто знает **и то и другое вместе** — тот, преодолев смерть незнанием, знанием вкушает бессмертие» (11).
Вот это «**вместе**» — самое замечательное. Иша не велит отбросить незнание: она велит **знать оба и знать их место**. Незнанием (то есть делами, обрядом, жизнью в мире) преодолевают смерть; знанием — обретают бессмертие.
Перевод на простой язык: живи в мире по-божески **и** знай Его. Не выбирай между делом и созерцанием.
Вот отчего у нас нет разделения на «мирских» и «духовных». Гита говорит домохозяину то же, что отшельнику: «**делай своё дело как приношение Мне**» (9.27).