Upaniṣads · Tejobindu 6.28
॥
Devanāgarī
न गोत्रं न कुलं सूत्रं न विभुत्वं न शून्यता । न स्त्री न योषिन्नो वृद्धा न कन्या न वितन्तुता
Transliteración (IAST)
na gotraṃ na kulaṃ sūtraṃ na vibhutvaṃ na śūnyatā | na strī na yoṣinno vṛddhā na kanyā na vitantutā
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
न गोत्रं न कुलं सूत्रम्na gotraṃ na kulaṃ sūtramни рода, ни семьи, ни шнура
न विभुत्वं न शून्यताna vibhutvaṃ na śūnyatāни могущества, ни пустоты
न स्त्री न योषित्na strī na yoṣitни жены, ни девицы
नो वृद्धाno vṛddhāни старухи
न कन्या न वितन्तुताna kanyā na vitantutāни девушки, ни вдовства
Traducción
Ни рода, ни семьи, ни священного шнура, ни могущества, ни пустоты; ни жены, ни девицы, ни старухи, ни девушки, ни вдовства.
Versión
bc69eb75d270 · publicado 2 ago 2026, 4:04:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
**Сутра** здесь — священный шнур, знак дваждырождённого.
Его отрицание — та же мысль, что в Ваджрасучике: знак не делает брахмана.
А дальше — перечень женских состояний: жена, девица, старуха, девушка, вдова. Пять слов, и все — **положения**, в которые женщину ставит общество.
Отметим это, потому что тут есть о чём сказать.
В наших книгах у женщины есть путь, и путь этот не зависит ни от одного из пяти положений. Гита говорит прямо: «прибегнув ко Мне, **и женщины** идут высшим путём» (9.32).
И более того: в нашей традиции высшие образцы любви к Господу — **женские**. Гопи Вриндавана поставлены выше всех йогов и мудрецов; Уддхава, ближайший друг Кришны, молится о том, чтобы родиться **травинкой во Вриндаване** и принять пыль с их стоп (Бхагаватам 10.47.61).
Это, если вдуматься, самое сильное, что можно сказать о положении женщины в учении: не «различий нет», а — **вершина принадлежит им**.
Вот отчего мы и не нуждаемся в отрицании этих пяти слов. Они остаются; а выше их — то, что доступно всем.