Upaniṣads · Tejobindu 6.27
॥
Devanāgarī
नैकं द्वयं त्रयं तुर्यं न महत्वं न चाल्पता । न पूर्णं न परिच्छिन्नं न काशी न व्रतं तपः
Transliteración (IAST)
naikaṃ dvayaṃ trayaṃ turyaṃ na mahatvaṃ na cālpatā | na pūrṇaṃ na paricchinnaṃ na kāśī na vrataṃ tapaḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
न एकं द्वयं त्रयं तुर्यम्na ekaṃ dvayaṃ trayaṃ turyamни одного, ни двух, ни трёх, ни четвёртого
न महत्वं न च अल्पताna mahatvaṃ na ca alpatāни величия, ни малости
न पूर्णं न परिच्छिन्नम्na pūrṇaṃ na paricchinnamни полного, ни ограниченного
न काशी न व्रतं तपःna kāśī na vrataṃ tapaḥни Каши, ни обета, ни подвига
Traducción
Ни одного, ни двух, ни трёх, ни четвёртого, ни величия, ни малости; ни полного, ни ограниченного, ни Каши, ни обета, ни подвига.
Versión
30c83a99fd02 · publicado 2 ago 2026, 4:04:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
**Каши** — Варанаси, Бенарес: город, где, по преданию, умирающий обретает освобождение.
Его отрицание в этом ряду понятно. Но скажем, как обходятся с этим наши книги, потому что это опять пример другого способа.
Бхагаватам не отменяет святых мест. Он **переставляет** их по достоинству: «Святые места очищают **со временем**; святые же очищают **одним взглядом**» (10.48.31).
И дальше, ещё сильнее: сами святые места **становятся** святыми оттого, что в них бывали святые.
То есть святость **живёт в людях**, а не в земле; и земля свята производно.
Это, кстати, объясняет и наше отношение к Вриндавану: он свят не как местность, а как место **Его игр**, и потому «Вриндаван там, где помнят о Кришне».
И первая глава этой книги сказала о том же по-своему: настоящее «безлюдное место» — то, чем всё пронизано (1.23).
Здесь мы согласны с нею вполне: **место не спасает**. Но и не отменяем: место, где люди помнят Его, лучше того, где не помнят. Это знает всякий, кто бывал и там и там.