Upaniṣads · Tejobindu 6.40
॥
Devanāgarī
नित्यनिर्मलरूपात्मा ह्यात्मनोऽन्यन्न किञ्चन । अणुमात्रलसद्रूपमणुमात्रमिदं जगत्
Transliteración (IAST)
nityanirmalarūpātmā hyātmano'nyanna kiñcana | aṇumātralasadrūpamaṇumātramidaṃ jagat
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
नित्य-निर्मल-रूप-आत्माnitya-nirmala-rūpa-ātmāАтман вечно-чистого облика
हि आत्मनः अन्यत् न किञ्चनhi ātmanaḥ anyat na kiñcanaпомимо Атмана нет ничего
अणु-मात्र-लसत्-रूपम्aṇu-mātra-lasat-rūpamсияющий облик величиной с атом
अणु-मात्रम् इदं जगत्aṇu-mātram idaṃ jagatи мир этот — величиной с атом
Traducción
Атман вечно-чистого облика, помимо Атмана нет ничего; сияющий облик величиной с атом, и мир этот величиной с атом.
Versión
19e2b4fde75c · publicado 2 ago 2026, 4:04:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
**Ану-матра** — «величиной с атом».
Слово это в веданте закреплено за **душою**: она *ану*, атомарна, в отличие от Господа, который *вибху*, всеобъемлющ (мы говорили об этом в 5.68).
Здесь же им названы и облик, и **весь мир**.
Смысл: мир мал — так мал, что его как бы и нет.
Это, если угодно, красивый образ. Но отметим, что́ он делает с самим понятием «ану».
В шрути *ану* сказано о душе не для унижения, а **для точности**: Шветашватара мерит её «сотой частью кончика волоса, разделённого на сто» — и тут же говорит, что она «**причастна бесконечности**» (5.9).
То есть малость — не ничтожество. Она — **мера**, при которой возможна встреча.
Подумайте: если бы душа была равна Ему, встречи не вышло бы — вышло бы совпадение. Именно **несоразмерность** и делает возможным всё то, что мы зовём отношениями: удивление, благодарность, любовь.
Большому радуются потому, что сами малы.
Оттого мы и не тяготимся своей малостью и не спешим объявить себя безмерными.