षट्सन्दर्भ
Sandarbha Four — Kṛṣṇa: Who the Source Is4.105जीव गोस्वामी
486 / 1405
Linux
पन्ने पलटें
षट्सन्दर्भ · 4.105
॥
देवनागरी

अत एव बहूंश् चतुर्भुजान् दृष्टवान् अपि श्रीनराकारस्यैव विशेषतः स्तुत्यत्वं प्रतिजानीते । नौमीड्य तेऽभ्रवपुषे तडिदम्बराय इत्यादि । इदम् एव तव परमं तत्त्वम् इत्य् अज्ञात्वा पूर्वम् अहं भ्रान्तवान् । अधुना तु अद्यैव त्वदृतेऽस्य किम् इत्यादिदिदर्शितया भवतः कृपया ज्ञातवान् इत्य् अत एव तदाकारम् एव त्वां लब्धुं स्तौमीति तात्पर्यम् । ॥

लिप्यंतरण (IAST)

ata eva bahūṁś caturbhujān dṛṣṭavān api śrī-narākārasyaiva viśeṣataḥ stutyatvaṁ pratijānīte | naumīḍya te'bhra-vapuṣe taḍid-ambarāya ity-ādi | idam eva tava paramaṁ tattvam ity ajñātvā pūrvam ahaṁ bhrāntavān | adhunā tu adyaiva tvad-ṛte'sya kim ity-ādi-didarśitayā bhavataḥ kṛpayā jñātavān ity ata eva tad-ākāram eva tvāṁ labdhuṁ staumīti tātparyam | ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अतataпотому
एवevaименно,
बहूंश्bahūṁśмногих
चतुर्भुजान्caturbhujānчетырёхруких
दृष्टवान्dṛṣṭavānвидевший
अपिapiхотя,
श्रीśrīшри
नराकारस्यैवnarākārasyaivaчеловеческого облика именно
विशेषतःviśeṣataḥособо
स्तुत्यत्वंstutyatvaṁвосхваляемым бытие
प्रतिजानीतेpratijānīteзаявляет:
नौमीड्यnaumīḍya«славлю, достохвальный,
तेऽभ्रte'bhraтебя, тучи
वपुषेvapuṣeтело имеющего,
तडिद्taḍidмолнии
अम्बरायambarāyaодежды имеющего»
इत्य्ityтак
आदिādiи далее
इदम्idam«это
एवevaименно
तवtavaу тебя
परमंparamaṁвысшая
तत्त्वम्tattvamсуть» —
इत्य्ityтак
अज्ञात्वाajñātvāне зная,
पूर्वम्pūrvamпрежде
अहंahaṁя
भ्रान्तवान्bhrāntavānзаблуждался;
अधुनाadhunāныне
तुtuже —
अद्यैवadyaiva«ныне именно
त्वद्tvadтебя
ऋतेऽस्यṛte'syaбез, у этого
किम्kimчто»
इत्य्ityтак
आदिādiи далее —
दिदर्शितयाdidarśitayāпоказанной
भवतःbhavataḥтвоею
कृपयाkṛpayāмилостью
ज्ञातवान्jñātavānпознал —
इत्य्ityтак;
अतataпотому
एवevaименно
तद्tadтот
आकारम्ākāramоблик имеющего
एवevaименно
त्वांtvāṁтебя
लब्धुंlabdhuṁобрести
स्तौमीतिstaumītiславлю — так
तात्पर्यम्tātparyamустремление
अनुवाद

Потому же, хотя он видел множество четырёхруких, он объявляет восхваляемым особо именно шри человеческий облик: «Славлю тебя, достохвальный, чьё тело — туча, чьи одежды — молния» и далее.

Смысл такой: прежде я заблуждался, не зная, что «это и есть твоя высшая суть»; а ныне познал — твоею милостью, явленной в «Ныне, без тебя, у этого что» и далее; потому и славлю, чтобы обрести тебя именно в этом облике.

संस्करण

071a76cb48a3 · प्रकाशित 20 सित॰ 2026, 7:59:50 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से