उपनिषद् · Śāṇḍilya 1.1.3
॥
देवनागरी
तत्र हिंसा नाम मनोवाक्कायकर्मभिः सर्वभूतेषु सर्वदा क्लेशजननम्
लिप्यंतरण (IAST)
tatra hiṃsā nāma manovākkāyakarmabhiḥ sarvabhūteṣu sarvadā kleśajananam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तत्र हिंसा नामtatra hiṃsā nāmaтут вреждение — это
मनः-वाक्-काय-कर्मभिःmanaḥ-vāk-kāya-karmabhiḥделами ума, речи и тела
सर्व-भूतेषु सर्वदाsarva-bhūteṣu sarvadāвсем существам всегда
क्लेश-जननम्kleśa-jananamпорождение страдания
अनुवाद
«Вреждение есть порождение страдания всем существам, всегда, делами ума, речи и тела».
संस्करण
ab8287d411d4 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:22:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим определение ***химсы***, «вреждения», от которого воздерживается первая яма.
Оно шире, чем ждёшь.
Во-первых: ***манах-вак-кая-кармабхих***, «**делами ума, речи и тела**».
Вдумайтесь: вредят не только рукою.
Вредят словом; вредят и **мыслью** — тем, что желают человеку худого.
Замечу, что эта тройка — ум, речь, тело — проходит через все четыре первых определения этой книги, и стои́т её запомнить.
Во-вторых: ***сарва-бхутешу***, «**всем существам**».
Не людям, не своим, не единоверцам — **всем**.
В-третьих: ***сарвада***, «**всегда**».
Вдумайтесь: не «по возможности» и не «когда удобно».
Отметим, наконец, само слово, которым определено вреждение: ***клеша-джананам***, «**порождение страдания**».
Вдумайтесь, до чего это точнее, чем «убийство».
Можно никого не убить и всю жизнь порождать вокруг себя страдание.
Замечу, что по такому мерилу первая заповедь йоги оказывается самой трудной из десяти — и оттого поставлена первой.