उपनिषद् · Śāṇḍilya 1.1.4
॥
देवनागरी
सत्यं नाम मनोवाक्कायकर्मभिर्भूतहितयथार्थाभिभाषणम्
लिप्यंतरण (IAST)
satyaṃ nāma manovākkāyakarmabhirbhūtahitayathārthābhibhāṣaṇam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सत्यं नामsatyaṃ nāmaправда — это
मनः-वाक्-काय-कर्मभिःmanaḥ-vāk-kāya-karmabhiḥделами ума, речи и тела
भूत-हित-यथार्थ-अभिभाषणम्bhūta-hita-yathārtha-abhibhāṣaṇamговорение как есть, на благо существам
अनुवाद
«Правда есть говорение того, что есть, — на благо существам, — делами ума, речи и тела».
संस्करण
3135c7e683fc · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:22:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что правда определена **двумя** условиями сразу, и оба обязательны.
***Ятхартха*** — «**как есть**», соответствие сказанного действительному.
***Бхута-хита*** — «**на благо существам**».
Вдумайтесь, что получается, если взять только первое.
Человек говорит правду и правдою же режет: «я только сказал, как есть».
Замечу, что такая правда в этом определении **не считается правдой**: она не проходит по второму условию.
Вдумайтесь и в обратное: что, если взять только второе?
Тогда выйдет ложь во спасение, и определение прямо её исключает: сказанное должно быть **как есть**.
Отметим, что этим поставлена задача трудная и честная.
Надо сказать **и правду, и на благо** — то есть найти, как сказать правду так, чтобы она не убила.
Замечу, что Ману говорит то же самое и говорит короче: «Пусть говорит правду, пусть говорит приятное; пусть не говорит правды неприятной и приятной неправды» (4.138).
Вдумайтесь, что и это не запрет на прямоту, а требование **уменья**.