उपनिषद् · Śāṇḍilya 2.1.8
॥
देवनागरी
आत्मनि तं तं लोकं विजानीहि । मा शोचीरात्मविज्ञानी शोकस्यान्तं गमिष्यति
लिप्यंतरण (IAST)
ātmani taṃ taṃ lokaṃ vijānīhi | mā śocīrātmavijñānī śokasyāntaṃ gamiṣyati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आत्मनि तं तं लोकं विजानीहिātmani taṃ taṃ lokaṃ vijānīhiв себе тот и этот мир познай
मा शोचीःmā śocīḥне скорби
आत्म-विज्ञानीātma-vijñānīпознавший себя
शोकस्य अन्तं गमिष्यतिśokasya antaṃ gamiṣyatiдо конца скорби дойдёт
अनुवाद
«В себе познай и тот, и этот мир. Не скорби: познавший себя дойдёт до конца скорби».
संस्करण
0bcb5ec5fc6b · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:22:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, чем кончается вторая адхьяя, и это не рассуждение, а **утешение**.
***Ма шочих*** — «**не скорби**».
Вдумайтесь: посреди учёной беседы о Брахмане, о ткани, о неухватываемом — вдруг два простых слова, обращённых к живому человеку.
Замечу, что это те же слова, которыми кончается Гита: «**не скорби**» (18.66).
Вдумайтесь, что и там они стоя́т в самом конце, после всего сказанного.
Отметим, что так и должно кончаться такое учение.
Человек приходит не за сведениями: он приходит, потому что **ему худо**; и Нарада прямо сказал это Санаткумаре — «я скорблю» (Чхандогья 7.1.3).
Вдумайтесь, что и ответ дан не отвлечённый: ***шокасья антам гамишьяти***, «дойдёт до **конца скорби**».
Замечу, что не сказано «поймёт, что скорби нет» и не сказано «перестанет чувствовать».
Сказано: **дойдёт до конца** — как доходят до конца дороги.
Вдумайтесь, что этим скорбь признана **настоящей**.
Отметим, что это важно и что этим наше чтение отличается от иного.
Вдумайтесь: тому, кому говорят «твоя беда тебе мерещится», не легче.
А тому, кому говорят «у твоей беды **есть конец**, и я знаю дорогу», — легче.