उपनिषद् · Śāṇḍilya 1.4.8
॥
देवनागरी
मध्यस्थकुण्डलिनीमाश्रित्य मुख्या नाड्यश्चतुर्दश भवन्ति । इडा पिङ्गला सुषुम्ना सरस्वती वारुणी पूषा हस्तिजिह्वा यशस्विनी विश्वोदरी कुहूः शङ्खिनी पयस्विनी अलम्बुसा गान्धारीति नाड्यचतुर्दश भवन्ति
लिप्यंतरण (IAST)
madhyasthakuṇḍalinīmāśritya mukhyā nāḍyaścaturdaśa bhavanti | iḍā piṅgalā suṣumnā sarasvatī vāruṇī pūṣā hastijihvā yaśasvinī viśvodarī kuhūḥ śaṅkhinī payasvinī alambusā gāndhārīti nāḍyacaturdaśa bhavanti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मध्य-स्थ-कुण्डलिनीम् आश्रित्यmadhya-stha-kuṇḍalinīm āśrityaна срединную Кундалини опершись
मुख्याः नाड्यः चतुर्दश भवन्तिmukhyāḥ nāḍyaḥ caturdaśa bhavantiглавных жил четырнадцать бывает
इडा पिङ्गला सुषुम्ना सरस्वतीiḍā piṅgalā suṣumnā sarasvatīида, пингала, сушумна, сарасвати
वारुणी पूषा हस्ति-जिह्वा यशस्विनीvāruṇī pūṣā hasti-jihvā yaśasvinīваруни, пуша, слоновий язык, яшасвини
विश्वोदरी कुहूः शङ्खिनी पयस्विनीviśvodarī kuhūḥ śaṅkhinī payasvinīвишводари, куху, шанкхини, паясвини
अलम्बुसा गान्धारी इतिalambusā gāndhārī itiаламбуса, гандхари — так
नाड्यः चतुर्दश भवन्तिnāḍyaḥ caturdaśa bhavantiжил четырнадцать бывает
अनुवाद
«Опираясь на срединную Кундалини, главных жил бывает четырнадцать: ида, пингала, сушумна, сарасвати, варуни, пуша, слоновий язык, яшасвини, вишводари, куху, шанкхини, паясвини, аламбуса и гандхари — таковы четырнадцать жил».
संस्करण
9b64e4316b32 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:22:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим перечень: **четырнадцать** главных ***нади***, «жил».
Вдумайтесь сперва в слово.
***Нади*** значит «трубка, проток, русло»; тем же словом называют речное русло и стебель тростника.
Замечу, что переводить его «нервом» или «сосудом» — значит подставлять чужое понятие; вернее сказать «**ход**» или «**русло**».
Отметим имена, они любопытны.
Три главных: ***ида***, ***пингала***, ***сушумна*** — левая, правая и средняя.
Остальные названы по богам и по рекам: ***сарасвати*** — по реке; ***варуни*** — по Варуне; ***пуша*** и ***гандхари*** — по божествам; ***хасти-джихва*** — «**слоновий язык**», по виду.
Вдумайтесь, что этим сказано.
Внутренность человека расписана **теми же именами, что и мир**: те же реки, те же боги.
Замечу, что это не поэтическая вольность, а основное убеждение этих книг: **тело есть мир в малом**, и потому в нём всё то же самое.
Вдумайтесь, отчего число четырнадцать.
Замечу, что и оно из мира: **четырнадцать миров** насчитывает эта словесность — семь верхних и семь нижних.
Отметим, наконец, что счёт этих жил в разных книгах расходится: где четырнадцать, где десять, где семьдесят две тысячи.
Вдумайтесь: и здесь через несколько строк будет сказано о семидесяти двух тысячах (1.4.16).