उपनिषद् · Śāṇḍilya 1.7.59
॥
देवनागरी
रसनाद्वायुमाकृष्य यः पिबेत्सतततं नरः । श्रमदाहौ तु न स्यातां नश्यन्ति व्याधयस्तथा
लिप्यंतरण (IAST)
rasanādvāyumākṛṣya yaḥ pibetsatatataṃ naraḥ | śramadāhau tu na syātāṃ naśyanti vyādhayastathā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
रसनात् वायुम् आकृष्यrasanāt vāyum ākṛṣyaязыком воздух втянув
यः पिबेत् सततं नरःyaḥ pibet satataṃ naraḥкто пьёт постоянно, человек
श्रम-दाहौ तु न स्याताम्śrama-dāhau tu na syātāmусталости и жжения не будет
नश्यन्ति व्याधयः तथाnaśyanti vyādhayaḥ tathāи недуги гибнут так же
अनुवाद
«Человек, который постоянно пьёт воздух, втягивая его языком, — у того не будет ни усталости, ни жжения, и гибнут недуги».
संस्करण
87382d0b9910 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:22:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что здесь опять описан вдох через свёрнутый язык — тот же приём, что в 1.7.18, — и опять названы **жар и усталость**.
Вдумайтесь, отчего он повторён.
Замечу, что перед нами **собрание**: одно и то же наставление попало в книгу дважды, из разных источников.
Вдумайтесь, что это не порок, а свойство таких книг: их не сочиняли, их **складывали**.
Отметим, что и повторы в них полезны: то, что повторено, было, стало быть, в ходу у нескольких школ сразу.
Замечу и на слово ***сататам***, «**постоянно**».
Вдумайтесь: приём этот из тех, что делают **не в час созерцания, а среди дня** — на жаре, в дороге, от усталости.
Отметим, что такие простые средства и составляют долговечную часть этих книг.
Вдумайтесь: рассуждения ветшают и оспариваются, а «втяни воздух через язык, если жарко» **работает** одинаково во все века.