उपनिषद् · Śāṇḍilya 3.1.7
॥
देवनागरी
अथैतस्मात्तप्यमानात्सत्यकामात्त्रीण्यक्षराण्यजायन्त । तिस्रो व्याहृतयस्त्रिपदा गायत्री त्रयो वेदास्त्रयो देवास्त्रयो वर्णास्त्रयोऽग्नयश्च जायन्ते
लिप्यंतरण (IAST)
athaitasmāttapyamānātsatyakāmāttrīṇyakṣarāṇyajāyanta | tisro vyāhṛtayastripadā gāyatrī trayo vedāstrayo devāstrayo varṇāstrayo'gnayaśca jāyante
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथ एतस्मात् तप्यमानात् सत्य-कामात्atha etasmāt tapyamānāt satya-kāmātзатем из Него, подвизавшегося, истиннохотящего
त्रीणि अक्षराणि अजायन्तtrīṇi akṣarāṇi ajāyantaтри слога родились
तिस्रः व्याहृतयः त्रि-पदा गायत्रीtisraḥ vyāhṛtayaḥ tri-padā gāyatrīтри возглашения, трёхстопная гаятри
त्रयः वेदाः त्रयः देवाःtrayaḥ vedāḥ trayaḥ devāḥтри Веды, три бога
त्रयः वर्णाःtrayaḥ varṇāḥтри сословия
त्रयः अग्नयः च जायन्तेtrayaḥ agnayaḥ ca jāyanteи три огня рождаются
अनुवाद
«Затем из Него, подвизавшегося, чьё хотение истинно, родились три слога; и рождаются три возглашения, трёхстопная гаятри, три Веды, три бога, три сословия и три огня».
संस्करण
0d7535e3f462 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:22:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что творение разворачивается **тройками**, и мы это уже читали.
Вдумайтесь: три слога (***а-у-м***), три возглашения (***бхур бхувах свах***), три стопы гаятри, три Веды, три бога, три сословия, три огня.
Замечу, что тот же перечень стои́т в Мудгале (1.11), только там он читался в обратную сторону: от трёх черт на лбу — ко всем тройкам мира.
Вдумайтесь, что здесь ход противоположный: **из Одного — тройки**, и уже из них всё.
Отметим слово, которым Он здесь назван: ***сатья-кама***, «**чьё хотение истинно**».
Вдумайтесь, что оно значит.
У нас желание и его исполнение — разные вещи, и между ними лежит вся жизнь.
У Него — **нет промежутка**: захотел и стало.
Замечу, что оттого Его хотение и названо «истинным»: оно не мечта, оно **и есть** совершившееся.
Вдумайтесь, что этим ещё раз отвечено на вопрос Шандильи.
Отметим: спрашивали, как бездейственный творит; отвечено — Его **желание и есть дело**.
Вдумайтесь, что в таком случае «бездейственность» значит не праздность, а **отсутствие усилия**.
Замечу, что мы это и утверждаем: Он не устаёт и не трудится, и мир Ему не стоил ничего.