उपनिषद् · Śāṇḍilya 1.7.56
॥
देवनागरी
बाह्यात्प्राणं समाकृष्य पूरयित्वोदरे स्थितम् । नाभिमध्ये च नासाग्रे पदाङ्गुष्ठे च यत्नतः
लिप्यंतरण (IAST)
bāhyātprāṇaṃ samākṛṣya pūrayitvodare sthitam | nābhimadhye ca nāsāgre padāṅguṣṭhe ca yatnataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
बाह्यात् प्राणं समाकृष्यbāhyāt prāṇaṃ samākṛṣyaизвне дыхание втянув
पूरयित्वा उदरे स्थितम्pūrayitvā udare sthitamнаполнив, в животе пребывающее
नाभि-मध्ये च नासा-अग्रेnābhi-madhye ca nāsā-agreи в середине пупа, и на кончике носа
पद-अङ्गुष्ठे च यत्नतःpada-aṅguṣṭhe ca yatnataḥи в большом пальце ноги, с усилием
अनुवाद
«Втянув дыхание извне и наполнив [им живот], — то, что пребывает в животе, [да держит] с усилием и в середине пупа, и на кончике носа, и в большом пальце ноги…».
संस्करण
d388e60373a1 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:22:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что здесь названы **три точки** для удержания дыхания: **пуп, кончик носа, большой палец ноги**.
Вдумайтесь в третью, она неожиданна.
Замечу, что мы уже встречали её в описании праны (1.4.15), и там она тоже стои́т особняком.
Вдумайтесь, отчего внимание уводят **в палец ноги**.
Отметим простую причину: это **дальше всего** от головы.
Человек, сидящий с закрытыми глазами, весь собирается в голову: там у него и мысли, и глаза, и слух; и от этой скученности делается тяжесть.
Вдумайтесь, что уведя внимание в стопу, он **разгружает** голову.
Замечу, что книга скажет об этом плоде прямо через две строки: «от удержания в большом пальце ноги бывает **лёгкость тела**» (1.7.58).
Вдумайтесь, что и это, скорее всего, наблюдение с натуры.
Отметим и слово ***ятнатах***, «**с усилием**».
Вдумайтесь: в этом ремесле не всё даётся само, и книга этого не скрывает.