उपनिषद् · Śāṇḍilya 1.7.38
॥
देवनागरी
प्राणे गलितसंवित्तौ तालूर्ध्वं द्वादशान्तगे । अभ्यासादूर्ध्वरन्ध्रेण प्राणस्पन्दो निरुध्यते
लिप्यंतरण (IAST)
prāṇe galitasaṃvittau tālūrdhvaṃ dvādaśāntage | abhyāsādūrdhvarandhreṇa prāṇaspando nirudhyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्राणे गलित-संवित्तौprāṇe galita-saṃvittauкогда в дыхании сознание истекло
तालु-ऊर्ध्वं द्वादश-अन्त-गेtālu-ūrdhvaṃ dvādaśa-anta-geвыше нёба, в двенадцатиконечном
अभ्यासात् ऊर्ध्व-रन्ध्रेणabhyāsāt ūrdhva-randhreṇaот упражнения через верхнее отверстие
प्राण-स्पन्दः निरुध्यतेprāṇa-spandaḥ nirudhyateдрожь дыхания удерживается
अनुवाद
«Когда сознание истекло в дыхание, — выше нёба, в двенадцатиконечном [месте], — от упражнения через верхнее отверстие дрожь дыхания удерживается».
संस्करण
49c4ab3000be · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:22:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим место, названное здесь: ***двадаша-анта***, «**двенадцатиконечное**».
Вдумайтесь, что это.
Замечу, что так называют точку **на двенадцать пальцев выше темени** — то есть **вне тела**, над головою.
Вдумайтесь, что предложено: держать внимание **не в себе**, а над собою.
Отметим, что это последняя из точек, какие называет эта книга, и что она **самая внешняя**.
Вдумайтесь в порядок, который вышел, если собрать все точки вместе.
Живот и промежность — начало (1.4.4).
Сердце — середина (1.7.42).
Межбровье и темя — выше (1.5.2).
И вот — **над теменем, вне тела**.
Замечу, что порядок этот не случаен: внимание ведут **снизу вверх и наружу**.
Вдумайтесь, отчего последняя точка вне тела.
Потому что покуда мишень внутри тебя, ты всё ещё **сам себе предмет**; а вынесенная наружу, она отучает от этого.
Отметим и выражение ***галита-самвиттау***, «когда сознание **истекло**» в дыхание.
Вдумайтесь в глагол: не «сосредоточилось», а **стекло, слилось**, как вода в сосуд.