उपनिषद् · Śāṇḍilya 1.1.10
॥
देवनागरी
धृतिर्नामार्थहानौ स्वेष्टबन्धुवियोगे तत्प्राप्तौ सर्वत्र चेतः स्थापनम्
लिप्यंतरण (IAST)
dhṛtirnāmārthahānau sveṣṭabandhuviyoge tatprāptau sarvatra cetaḥ sthāpanam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
धृतिः नाम अर्थ-हानौdhṛtiḥ nāma artha-hānauстойкость — это при утрате имущества
स्व-इष्ट-बन्धु-वियोगेsva-iṣṭa-bandhu-viyogeпри разлуке с любимым родичем
तत्-प्राप्तौ सर्वत्रtat-prāptau sarvatraпри их обретении — везде
चेतः स्थापनम्cetaḥ sthāpanamутверждение сознания
अनुवाद
«Стойкость есть утверждение сознания везде — и при утрате имущества, и при разлуке с любимым родичем, и при их обретении».
संस्करण
cce398d636e2 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:22:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что ***дхрити***, «**стойкость**», определена через **три** случая, и третий — самый неожиданный.
Первый: ***артха-ханау***, «при **утрате имущества**».
Второй: ***свешта-бандху-вийоге***, «при **разлуке с любимым родичем**».
Третий: ***тат-праптау***, «при их **обретении**».
Вдумайтесь в третий.
От человека требуется устоять не только тогда, когда всё потеряно, но и тогда, когда всё **вернулось**.
Замечу, что это то же наблюдение, что и в предыдущем определении, только приложенное к судьбе.
Вдумайтесь, отчего радость расшатывает не меньше горя.
Потому что горе человек **держит**, а радость его **несёт**.
Отметим и самое слово, которым названо требуемое: ***четах-стхапанам***, «**утверждение сознания**», буквально «постановка ума на место».
Вдумайтесь в образ: ум сравнён с чем-то, что съезжает, и его надо **ставить обратно**.
Замечу, что здесь и вся разница между стойкостью и бесчувствием.
Бесчувственного ничто не сдвигает; стойкий сдвигается — и **встаёт**.