ये खलु ज्ञानानन्दयोः कातर्योपयुक्ता अपि न कातर्योपयुक्ताः, विद्याविद्योतेषु परमचातुर्यवन्तोऽपि न चातुर्यवन्तः, सदारमाधुर्या अपि नरमाधुर्याः, प्रकृतिगुणशावल्या अपि न प्रकृतिगुणशावल्याः । किं बहुना? तैलिकताम्बूलिकमालिककाम्बविकगान्धिकस्वर्णकारघटकारव्योकारपटकारादयोऽपि चिद्रूपा अपि मनुष्यधर्माणः, मनुष्यधर्माणोऽपि श्रीदा अपि पुण्यजनेश्वरा अपि न कुबेरा नैकपिङ्गा न नरवाहनाः ॥65॥
ye khalu jñānānandayoḥ kātaryopayuktā api na kātaryopayuktāḥ, vidyāvidyoteṣu paramacāturyavanto'pi na cāturyavantaḥ, sadāramādhuryā api naramādhuryāḥ, prakṛtiguṇaśāvalyā api na prakṛtiguṇaśāvalyāḥ | kiṁ bahunā? tailika-tāmbūlika-mālika-kāmbavika-gāndhika-svarṇakāra-ghaṭakāra-vyokāra-paṭakārādayo'pi cidrūpā api manuṣyadharmāṇaḥ, manuṣyadharmāṇo'pi śrīdā api puṇyajaneśvarā api na kuberā naikapiṅgā na naravāhanāḥ ||65||
Хотя их знание и блаженство целы, они не робки; хотя они весьма искусны в сиянии учёности, они не хитрят; всегда сладостны — но не просто человеческой сладостью; пёстры качествами природы — но не подвластны её гунам. Что тут много говорить! Даже маслобойщики, продавцы бетеля, цветочники, торговцы тканями, продавцы благовоний, золотых дел мастера, горшечники, кузнецы, ткачи и прочие — хоть они и из сознания, но живут по человеческим законам; живут по человеческим законам — но дарят богатство; владыки добрых людей — но не Куберы, не одноглазые рыжие, не ездящие на людях.
5654c58607ec · опубликовано 28 сент. 2026 г., 22:23:45 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Каламбуры: kātarya — «робость» и kā-tarya; puṇya-jana-īśvara — «владыка праведных» и титул Куберы, бога богатства (одноглазого, рыжего, ездящего на человеке). Смысл: во Врадже всякий ремесленник — духовен, хоть и живёт как человек.