(इति पाणिम् आधातुम् इच्छति) ।
राधा : हद्धी हद्धी ! णूणं एसो महामम्महस्स सेबाए पहावो जं पइब्बदाप्फसे पापादो दे भअं णत्थि ।
कृष्णः (स्मित्वा) : भाविनि सत्यं त्वम् उत्कोपपतौ बद्धव्रतासि । अतस् तवोरुसेवायाम् अभिलाषुकोऽस्मि ।
राधा (सप्रणयरोषं) : बङ्कबिदण्डापण्डिद ! विरमेहि कुलङ्गणाप्फसण क्खु अच्चाहिदपदं होदि ।
कृष्णः : कुलीनंमन्ये किम् अहम् अकुलीनो यद् अद्य भवत्यास् तनुस्पर्शेऽपि मेऽनौचिती ।
राधा : कुलीणजणाणं किर एब्बं चरिदं जं णिज्जणवणे परबणिदाणं णिरुन्धणेण एदं बिडम्बणम् ।
कृष्णः : कामिनि ! परा त्वं वनितासि इति वनेऽत्र मन्यसे । तेन नितरां वितराद्य घट्टदानम् ।
राधा : मोहन ! जधा तुम्हादिसेन तक्कीयदि तधा एसो जणो ण होदि । ता एत्थ भम्मन्तभूभुअङ्गजुअलणच्चणेण आहितुण्डिअदालीलाडम्बरेहि अलं दुल्लहा दे एत्थ सुलुक्कभिक्खा ।
(iti pāṇim ādhātum icchati) |
rādhā : haddhī haddhī ! ṇūṇaṁ eso mahā-mammahassa sebāe pahāvo jaṁ pa:ibbadāpphase pāpādo de bhaaṁ ṇatthi |
kṛṣṇaḥ (smitvā) : bhāvini satyaṁ tvam utkopapatau baddha-vratāsi | atas tavorusevāyām abhilāṣuko’smi |
rādhā (sa-praṇaya-roṣaṁ) : baṅka-bidaṇḍā-paṇḍida ! viramehi kulaṅgaṇā-pphasaṇa kkhu accāhida-padaṁ hodi |
kṛṣṇaḥ : kulīnaṁ-manye kim aham akulīno yad adya bhavatyās tanu-sparśe’pi me’naucitī |
rādhā : kulīṇa-jaṇāṇaṁ kira ebbaṁ caridaṁ jaṁ ṇijjaṇavaṇe parabaṇidāṇaṁ ṇirundhaṇeṇa edaṁ biḍambaṇam |
kṛṣṇaḥ : kāmini ! parā tvaṁ vanitāsi iti vane’tra manyase | tena nitarāṁ vitarādya ghaṭṭa-dānam |
rādhā : mohana ! jadhā tumhādisena takkīyadi tadhā eso jaṇo ṇa hodi | tā ettha bhammanta-bhū-bhuaṅga-juala-ṇaccaṇeṇa āhituṇḍiadā-līlāḍambarehi alaṁ dullahā de ettha sulukka-bhikkhā |
metre not identified
(С этими словами хочет протянуть руку.) Радха: Позор, позор! Это, видно, сила твоей службы великому Манматхе, что тебе не страшен грех коснуться верной жены. Кришна (улыбаясь): Прекрасная, правда: ты дала обет верности пылкому любовнику. Потому я и мечтаю о великой службе тебе. Радха (с любовным гневом): Мастер кривых уловок! Остановись: прикосновение к женщине из хорошей семьи — прямой путь к беде. Кришна: Ты, мнящая себя знатной! Разве я не знатного рода, что мне сегодня не пристало даже коснуться твоего тела? Радха: Вот, значит, как поступают знатные: задерживают чужих жён в безлюдном лесу и издеваются! Кришна: Влюблённая! Здесь, в лесу, ты мнишь себя «чужой женой» — «лучшей из женщин». Так отдай же сполна пошлину на заставе. Радха: Чаровник! Эта девушка не такова, как думают подобные тебе. Хватит заклинательских представлений с пляской пары змей-бровей: пошлины-подаяния здесь тебе не видать.
17023ec239e0 · published Sep 24, 2026, 1:16:54 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Все реплики Кришны двусмысленны. «Уткопапати» можно прочесть «пылкий любовник» — Радха «верна» не мужу, а ему. «Уру-сева» — и «великая служба», и «служение бёдрам». «Пара ванита» — и «чужая жена», и «лучшая женщина».