राधिका (सप्रणयाभ्यसूयम्) : अबेहि, अप्पणो आआरसंगोबणेक्कदक्खे । अबेहि । दाणिं च्चेअ पेक्खिस्सं ।
कृष्णः (स्वगतम्) : सम्प्रति मन्थरितचण्डिमेव संलक्ष्यते ललिता । (प्रकाशम्) साधु साधु, ललिते ! समयाभिज्ञासि यद् अद्य मुधा विवादघटां विघटय्य घट्टम् अधितिष्ठसि ।
ललिता : छलकेलिछैल्ल ! एसो हठिल्लदालगुडीमेत्तओट्टंभणो बल्लवाणं गणो बिअ ण क्खु सारग्गाहिणीणं बल्लवीणं गणो ।
विशाखा (सम्भ्रमम् अभिनीय) : ललिदे ! महापमादो महापमादो ।
ललिता : कीदिसो एसो ?
विशाखा : अइ कलहलोलुइदाविम्हारिदधम्मे ! विरमेहि ! तेहिं जण्णिएहिं संदिसिअ पेसिदम् अम्हाणं जं हब्बणिज्जं हेअंगवीणं हरंतीहिं तुम्हेहिं कुलंगणाणं कुलकण्णआणं वा दूसणआरिणिम्मि कामिजणिम्मि दिट्ठिक्खेबो बि सब्बधा ण कद्दब्बो । (इति नासिकाग्रे तर्जनीम् आसज्य) हद्धी हद्धी ! तुए उण उम्मताए मोहेण मोहं जेब्ब जप्पन्तीए बहुआलं बअणं बि संबीस्सिदं ।
rādhikā (sa-praṇayābhyasūyam) : abehi, appaṇo āāra-saṁgobaṇekka-dakkhe | abehi | dāṇiṁ ccea pekkhissaṁ |
kṛṣṇaḥ (svagatam) : samprati mantharita-caṇḍimeva saṁlakṣyate lalitā | (prakāśam) sādhu sādhu, lalite ! samayābhijñāsi yad adya mudhā vivāda-ghaṭāṁ vighaṭayya ghaṭṭam adhitiṣṭhasi |
lalitā : chala-keli-chailla ! eso haṭhilladā-laguḍī-metta-oṭṭaṁbhaṇo ballavāṇaṁ gaṇo bia ṇa kkhu sāra-ggāhiṇīṇaṁ ballavīṇaṁ gaṇo |
viśākhā (sambhramam abhinīya) : lalide ! mahā-pamādo mahā-pamādo |
lalitā : kīdiso eso ?
viśākhā : a:i kalaha-loluidā-vimhārida-dhamme ! viramehi ! tehiṁ jaṇṇiehiṁ saṁdisia pesidam amhāṇaṁ jaṁ habbaṇijjaṁ heaṁgavīṇaṁ haraṁtīhiṁ tumhehiṁ kulaṁgaṇāṇaṁ kula-kaṇṇaāṇaṁ vā dūsaṇa-āriṇimmi kāmi-jaṇimmi diṭṭhi-kkhebo bi sabbadhā ṇa kaddabbo | (iti nāsikāgre tarjanīm āsajya) haddhī haddhī ! tue uṇa ummatāe moheṇa mohaṁ jebba jappantīe bahu-ālaṁ baaṇaṁ bi saṁbīssidaṁ |
metre not identified
Радхика (с любовной досадой): Прочь, мастерица скрывать свои замыслы! Прочь! Сейчас же увижу! Кришна (про себя): Кажется, Лалита поумерила свою грозность. (Вслух.) Браво, браво, Лалита! Ты знаешь, когда что делать: сегодня разогнала тучу пустых споров и стоишь у заставы. Лалита: Щёголь хитрых игр! Толпа пастушек, умеющих брать суть, — не то что толпа пастухов, у которых вся опора — палка упрямства. Вишакха (изображая испуг): Лалита! Беда, беда! Лалита: Какая? Вишакха: Ах ты, забывшая дхарму из любви к ссорам, остановись! Жрецы прислали нам наказ: неся свежее масло для жертвы, вы ни в коем случае не должны даже взглянуть на сластолюбцев, что бесчестят жён и дочерей из хороших семей. (Приложив указательный палец к кончику носа.) Позор, позор! А ты, безумная, в ослеплении болтала вздор и столько времени с ним разговаривала.
af381c44462a · published Sep 24, 2026, 1:16:54 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Палец у кончика носа — жест испуга и упрёка. Вишакха нарочно «вспоминает» запрет, чтобы началась игра в «очищение».