नारदस्याज्ञया चैव द्रौपद्याः समयक्रिया ।
सुन्दोपसुन्दयोस् तत्र उपाख्यानं प्रकीर्तितम् ॥
पार्थस्य वनवासश् च उलूप्या पथि संगमः ।
पुण्यतीर्थानुसंयानं बभ्रुवाहनजन्म च ॥
द्वारकायां सुभद्रा च कामयानेन कामिनी ।
वासुदेवस्यानुमते प्राप्ता चैव किरीटिना ॥
हरणं गृह्य संप्राप्ते कृष्णे देवकिनन्दने ।
संप्राप्तिश् चक्रधनुषोः खाण्डवस्य च दाहनम् ॥
अभिमन्योः सुभद्रायां जन्म चोत्तमतेजसः ।
मयस्य मोक्षो ज्वलनाद् भुजंगस्य च मोक्षणम् ।
महर्षेर् मन्दपालस्य शार्ङ्ग्यं तनयसंभवः ॥
इत्य् एतद् आधिपर्वोक्तं प्रथमं बहुविस्तरम् ।
अध्यायानां शते द्वे तु संख्याते परमर्षिणा ।
अष्टादशैव चाध्याया व्यासेनोत्तमतेजसा ॥
nāradasyājñayā caiva draupadyāḥ samayakriyā |
sundopasundayos tatra upākhyānaṃ prakīrtitam ||
pārthasya vanavāsaś ca ulūpyā pathi saṃgamaḥ |
puṇyatīrthānusaṃyānaṃ babhruvāhanajanma ca ||
dvārakāyāṃ subhadrā ca kāmayānena kāminī |
vāsudevasyānumate prāptā caiva kirīṭinā ||
haraṇaṃ gṛhya saṃprāpte kṛṣṇe devakinandane |
saṃprāptiś cakradhanuṣoḥ khāṇḍavasya ca dāhanam ||
abhimanyoḥ subhadrāyāṃ janma cottamatejasaḥ |
mayasya mokṣo jvalanād bhujaṃgasya ca mokṣaṇam |
maharṣer mandapālasya śārṅgyaṃ tanayasaṃbhavaḥ ||
ity etad ādhiparvoktaṃ prathamaṃ bahuvistaram |
adhyāyānāṃ śate dve tu saṃkhyāte paramarṣiṇā |
aṣṭādaśaiva cādhyāyā vyāsenottamatejasā ||
По велению Нарады установлен уговор о Драупади (череда её пребывания у братьев); там же — сказание о Сунде и Упасунде. [Затем] — изгнание Арджуны в лес, встреча с Улупи в пути, паломничество по святым тиртхам и рождение Бабхрувуаханы. В Двараке прекрасную Субхадру Арджуна добыл с согласия Васудевы (Кришны); и когда Кришна, сын Деваки, прибыл вслед за умыканием, [совершилось] обретение диска и лука и сожжение леса Кхандава. [Затем] — рождение от Субхадры лучезарного Абхиманью, спасение зодчего Майи из пламени, спасение змея и рождение сыновей у великого мудреца Мандапалы от Шарнги. Таково обширное первое Адипарва; в нём высшим мудрецом Вьясой исчислено двести восемнадцать глав.
7360ce069860 · published Jun 14, 2026, 5:58:12 AM UTC
Page between verses with
И здесь всё устрояется при участии Господа. Субхадру, сестру Кришны, Арджуна берёт в жёны «с согласия Васудевы» — Сам Господь скрепляет родство со Своим преданным. А сожжение леса Кхандава Кришна и Арджуна вершат вместе, и тогда же Арджуна обретает лук Гандива, а Кришна — Свой диск Сударшану. Это явственный знак того, что преданный никогда не действует один: Господь всегда рядом, как соратник и кормчий. Так первая великая парва, при всём обилии событий и сказаний, пронизана присутствием Кришны, ведущего Пандавов; и её стройное деление на двести восемнадцать глав вновь свидетельствует о премудром замысле Вьясы.