महाप्रस्थानिकं तस्माद् ऊर्ध्वं सप्तदशं स्मृतम् ।
यत्र राज्यं परित्यज्य पाण्डवाः पुरुषर्षभाः ।
द्रौपद्या सहिता देव्या सिद्धिं परमिकां गताः ॥
अत्राध्यायास् त्रयः प्रोक्ताः श्लोकानां च शतं तथा ।
विंशतिश् च तथा श्लोकाः संख्यातास् तत्त्वदर्शिना ॥
स्वर्गपर्व ततो ज्ञेयं दिव्यं यत् तद् अमानुषम् ।
अध्यायाः पञ्च संख्याताः पर्वैतद् अभिसंख्यया ।
श्लोकानां द्वे शते चैव प्रसंख्याते तपोधनाः ॥
mahāprasthānikaṃ tasmād ūrdhvaṃ saptadaśaṃ smṛtam |
yatra rājyaṃ parityajya pāṇḍavāḥ puruṣarṣabhāḥ |
draupadyā sahitā devyā siddhiṃ paramikāṃ gatāḥ ||
atrādhyāyās trayaḥ proktāḥ ślokānāṃ ca śataṃ tathā |
viṃśatiś ca tathā ślokāḥ saṃkhyātās tattvadarśinā ||
svargaparva tato jñeyaṃ divyaṃ yat tad amānuṣam |
adhyāyāḥ pañca saṃkhyātāḥ parvaitad abhisaṃkhyayā |
ślokānāṃ dve śate caiva prasaṃkhyāte tapodhanāḥ ||
Далее — семнадцатая, Махапрастханика-парва, где Пандавы, мужи-быки, оставив царство, вместе с царицей Драупади устремились в великий уход к высшему совершенству. Здесь три главы и сто двадцать шлок. Затем да будет ведома Сварга-парва — небесная, нечеловеческая: в ней насчитывается пять глав и исчислено двести шлок. Так возвещены все восемнадцать парв без остатка; а в приложениях (кхила) прославлены Хариванша и Бхавишья-парва.
b92828e6b542 · published Jun 14, 2026, 5:58:12 AM UTC
Page between verses with
Эти завершающие парвы венчают весь эпос вестью о возвращении домой, к Богу. В Махапрастхане Пандавы, оставив всё земное, идут в свой последний путь к Гималаям — и один за другим падают в дороге, ибо у каждого был свой малый изъян; лишь Юдхиштхира, твёрдый в дхарме и сострадании (не покинувший даже пса), восходит живым. В Сварга-парве открывается, что вся «небесная» награда — ещё не предел: высшая обитель — там, где вечно пребывают с Господом. Так Махабхарата, начавшись войной, завершается путём отрешения и восхождения, уча: цель жизни — не царство и не даже рай, а возвращение к Господу. А приложение «Хариванша» воспевает Самого Кришну — Его явление и игры, — словно бы говоря, что всё предыдущее было лишь приготовлением к прославлению Господа, ради которого и сложен весь эпос.