अत ऊर्ध्वम् इदं प्राहुः स्त्रीपर्व करुणोदयम् ।
विलापो वीरपत्नीनां यत्रातिकरुणः स्मृतः ।
क्रोधावेशः प्रसादश् च गान्धारीधृतराष्ट्रयोः ॥
यत्र तान् क्षत्रियाञ् शूरान् दिष्टान्तान् अनिवर्तिनः ।
पुत्रान् भ्रातॄन् पितॄंश् चैव ददृशुर् निहतान् रणे ॥
यत्र राजा महाप्राज्ञः सर्वधर्मभृतां वरः ।
राज्ञां तानि शरीराणि दाहयाम् आस शास्त्रतः ॥
एतद् एकादशं प्रोक्तं पर्वातिकरुणं महत् ।
सप्तविंशतिर् अध्यायाः पर्वण्य् अस्मिन्न् उदाहृताः ॥
श्लोकाः सप्तशतं चात्र पञ्चसप्ततिर् उच्यते ।
संख्यया भारताख्यानं कर्त्रा ह्य् अत्र महात्मना ।
प्रणीतं सज्जनमनोवैक्लव्याश्रुप्रवर्तकम् ॥
ata ūrdhvam idaṃ prāhuḥ strīparva karuṇodayam |
vilāpo vīrapatnīnāṃ yatrātikaruṇaḥ smṛtaḥ |
krodhāveśaḥ prasādaś ca gāndhārīdhṛtarāṣṭrayoḥ ||
yatra tān kṣatriyāñ śūrān diṣṭāntān anivartinaḥ |
putrān bhrātṝn pitṝṃś caiva dadṛśur nihatān raṇe ||
yatra rājā mahāprājñaḥ sarvadharmabhṛtāṃ varaḥ |
rājñāṃ tāni śarīrāṇi dāhayām āsa śāstrataḥ ||
etad ekādaśaṃ proktaṃ parvātikaruṇaṃ mahat |
saptaviṃśatir adhyāyāḥ parvaṇy asminn udāhṛtāḥ ||
ślokāḥ saptaśataṃ cātra pañcasaptatir ucyate |
saṃkhyayā bhāratākhyānaṃ kartrā hy atra mahātmanā |
praṇītaṃ sajjanamanovaiklavyāśrupravartakam ||
Затем сказывают Стри-парву, исполненную скорби. [Здесь] вспоминается горестнейший плач жён героев, гнев и [затем] умиротворение Гандхари и Дхритараштры, когда они увидели тех доблестных кшатриев — сыновей, братьев и отцов, — встретивших назначенный конец и павших в бою, не отступив. [Здесь] премудрый царь (Юдхиштхира), лучший из блюстителей дхармы, повелел сжечь тела царей по предписаниям шастр. Такова одиннадцатая парва, великая и прескорбная: двадцать семь глав и семьсот семьдесят пять шлок, сложенных великим составителем; [повествование это] исторгает слёзы и смятение из сердец добрых людей.
7289b5a123a8 · published Jun 14, 2026, 5:58:12 AM UTC
Page between verses with
Стри-парва — горестный плач над полем брани, где Гандхари оплакивает сто своих сыновей. В её гневе, обращённом было на Юдхиштхиру и едва не павшем на Кришну, и в последующем умиротворении явлен закон скорби: даже праведная мать ослеплена привязанностью, но мудрость и милость Господа утишают её. Кришна кротко принимает проклятие Гандхари (что и Его род погибнет) — ибо Господь, свободный от кармы, добровольно склоняется пред любовью преданной, исполняя и её слово. Зрелище павших героев учит непостоянству всего мирского: вчерашние властители ныне — бездыханные тела, преданные огню. Так писание зовёт отрешиться от гордыни и привязанности и искать вечное — прибежище у стоп Господа, единственное, что не обращается в пепел.