Упанишады · Rudrahṛdaya 9
॥
Деванагари
ब्रह्मविष्णुमयो रुद्र अग्नीषोमात्कं जगत् । पुंलिङ्गं सर्वमीशानं स्त्रीलिङ्गं भगवत्युमा
Транслитерация (IAST)
brahmaviṣṇumayo rudra agnīṣomātkaṃ jagat | puṃliṅgaṃ sarvamīśānaṃ strīliṅgaṃ bhagavatyumā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ब्रह्म-विष्णु-मयः रुद्रःbrahma-viṣṇu-mayaḥ rudraḥРудра, состоящий из Брахмы и Вишну
अग्नी-षोम-आत्मकं जगत्agnī-ṣoma-ātmakaṃ jagatмир, состоящий из огня и сомы
पुं-लिङ्गं सर्वम् ईशानंpuṃ-liṅgaṃ sarvam īśānaṃвсё мужеского рода — Ишана
स्त्री-लिङ्गं भगवती उमाstrī-liṅgaṃ bhagavatī umāженского рода — Богиня Ума
Литературный перевод
«Рудра состои́т из Брахмы и Вишну; мир состои́т из огня и сомы. Всё мужеского рода — Ишана, женского рода — Богиня Ума».
Версия
49e99dbf7d6e · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мир назван агни-сома-атмака, «состоящим из огня и сомы», и это выражение старинное, ведийское. Огонь и сома суть в обряде два главных: первый пожирает, второй льётся; первый горяч и сух, второй прохладен и влажен. И вся вселенная, по этому счёту, есть их чередование: сухое и влажное, жар и прохлада, пожирающее и питающее.
Наблюдение это, при всей своей древности, точное. Всё живое действительно живёт между двумя этими: горит и остывает, тратит и восполняет; и остановка любого из двух есть смерть. Вторая половина стиха идёт дальше и делит всё сущее по грамматическому роду: мужеское есть Ишана, женское — Ума.
Стоит сказать об этом прямо, потому что ход этот в тантрических книгах постоянен и по существу сомнителен. Род в языке есть свойство слов, а не вещей: в санскрите «жена» среднего рода (калатрам), а «река» мужеского бывает; и в разных языках род у одной и той же вещи разный. Строить на этом деление сущего — значит принимать особенность речи за устройство мира.
Вайшнавская сторона на грамматике учения не строит, а строит на речениях; и об этом различении уже говорилось при чтении Трипуратапини (7).