Упанишады · Rudrahṛdaya 30
॥
Деванагари
ज्योतिषं च यथा नात्मविषया अपि बुद्धयः । अथैषा परमा विद्या ययात्मा परमाक्षरम्
Транслитерация (IAST)
jyotiṣaṃ ca yathā nātmaviṣayā api buddhayaḥ | athaiṣā paramā vidyā yayātmā paramākṣaram
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ज्योतिषं च यथाjyotiṣaṃ ca yathāи исчисление времени
न आत्म-विषयाः अपि बुद्धयःna ātma-viṣayāḥ api buddhayaḥне имеющие предметом самость постижения
अथ एषा परमा विद्याatha eṣā paramā vidyāтеперь эта высшая наука
यया आत्मा परम-अक्षरम्yayā ātmā parama-akṣaramкоторою [познаётся] самость, высшее Нетленное
Литературный перевод
«…и исчисление времени. Постижения эти не имеют предметом самость. Теперь же — та высшая наука, которою [познаётся] самость, высшее Нетленное».
Версия
ff0f00b2bbf8 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень «низшего» подытожен, и подытожен точно: на атма-вишая апи буддхаях, «постижения эти не имеют предметом самость». Вот в этом и всё разграничение, и оно не в достоинстве наук, а в предмете. Грамматика не о душе; исчисление времени не о душе; обрядник не о душе. Они не хуже — они о другом.
Разграничение это стоит удержать, потому что его постоянно нарушают в обе стороны. Одни требуют от науки ответа на вопрос о душе и сердятся, что его нет; другие отвергают науку за то, что она этого не даёт. И те и другие требуют от неё того, чем она не занимается.
Вайшнавская сторона это правило держит и прилагает его к спорам, которых в её истории было немало. Из того, что писание говорит о душе, не следует, что оно даёт исчисление светил; и из того, что счёт светил уточнён, не следует ничего о душе. Отдельно стоит сказать о слове парамакшара, «высшее Нетленное». Акшара значит и «нетленное», и «слог»; двусмысленность эта в этих книгах постоянна и обыгрывается всякий раз. Здесь стои́т первое значение: то, что не изнашивается. И противопоставлено оно всему перечисленному: языки меняются, обряды забываются, счёт времени уточняется — а предмет высшей науки не ветшает.