Упанишады · Rudrahṛdaya 35
॥
Деванагари
ज्ञानेनैव हि संसारविनाशो नैव कर्मणा । श्रोत्रियं ब्रह्मनिष्ठं स्वगुरुं गच्छेद्यथाविधि
Транслитерация (IAST)
jñānenaiva hi saṃsāravināśo naiva karmaṇā | śrotriyaṃ brahmaniṣṭhaṃ svaguruṃ gacchedyathāvidhi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ज्ञानेन एव हि संसार-विनाशःjñānena eva hi saṃsāra-vināśaḥлишь знанием — уничтожение круговорота
न एव कर्मणाna eva karmaṇāне делом
श्रोत्रियं ब्रह्म-निष्ठंśrotriyaṃ brahma-niṣṭhaṃк внимающему Веде, утверждённому в Брахмане
स्व-गुरुं गच्छेत् यथा-विधिsva-guruṃ gacchet yathā-vidhiк своему наставнику да идёт по уставу
Литературный перевод
«Лишь знанием бывает уничтожение круговорота, не делом. К своему наставнику — внимающему Веде, утверждённому в Брахмане — да идёт по уставу».
Версия
1c024b7a7f45 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первое полустишие есть общее место, и разбиралось оно при чтении Катхарудры (9): «лишь знанием, не делом». Повторять разбор незачем; напомню лишь суть возражения. Слово эва, «лишь», есть тут самое сильное и самое сомнительное: что знание необходимо, никто не спорит; что оно одно достаточно, противоречит и опыту, и второй половине этого же стиха.
Ибо вторая половина говорит: иди к наставнику. А идти — есть дело; и притом дело, требующее ятхавидхи, «по уставу», то есть с соблюдением порядка: прийти, поклониться, служить, спросить. Противоречие это в таких стихах обыкновенно и объясняется просто. «Не делом» означает не «ничего не делай», а «не обрядовым делом»: не жертвою, не раздачей, не паломничеством. Дело же ученичества под это не подпадает, и потому оно тут же и предписано.
Вайшнавская сторона на этом стои́т и указывает, что и знание в этих книгах нигде не приходит само. Мундака велит идти к наставнику с дровами в руках (1.2.12); Гита — припадать, вопрошать и служить (4.34); и здесь — идти к своему по уставу. Стоит заметить два условия, которыми наставник определён: шротрия, «внимавший Веде», и брахма-ништха, «утверждённый в Брахмане». Первое есть учёность, второе — жизнь; и требуются оба. Учёный без жизни передаст слова, живущий без учёности передаст своё; и только при обоих передаётся то, что получено.