Упанишады · Rudrahṛdaya 51
॥
Деванагари
आकाशमेकं सम्पूर्णं कुत्रचिन्नैव गच्छति । तद्वत्स्वात्मपरिज्ञानी कुत्रचिन्नैव गच्छति
Транслитерация (IAST)
ākāśamekaṃ sampūrṇaṃ kutracinnaiva gacchati | tadvatsvātmaparijñānī kutracinnaiva gacchati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आकाशम् एकं सम्पूर्णंākāśam ekaṃ sampūrṇaṃпространство одно, всеполное
कुत्रचित् न एव गच्छतिkutracit na eva gacchatiникуда не идёт
तत्-वत् स्व-आत्म-परिज्ञानीtat-vat sva-ātma-parijñānīподобно тому познавший свою самость
कुत्रचित् न एव गच्छतिkutracit na eva gacchatiникуда не идёт
Литературный перевод
«Пространство одно, всеполное, никуда не идёт; подобно тому и познавший свою самость никуда не идёт».
Версия
0b7bcffb54bc · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Подобие с пространством появляется в третий раз, и на этот раз без горшков: пространство одно, полно и никуда не идёт. Наблюдение верное: пространству некуда двинуться, ибо всякое движение совершается в нём же. Стоит прибавить к сказанному ранее (43) одно возражение, к этому изводу относящееся.
Пространство никуда не идёт не потому, что ему довольно, а потому, что оно не может. Неподвижность его есть не покой, а неспособность; и уподоблять ей покой человека — значит равнять достигнутое с невозможным. Разница видна на простом примере. Камень не крадёт — и мы не зовём его честным; пространство не движется — и мы не зовём его удовлетворённым. Добродетель есть то, что бывает у способного к обратному.
Вайшнавская сторона потому и не любит уподоблений с косным, хотя они удобны. Всякое подобие, взятое от вещи, тем и портит дело, что вещь не может иначе; а всё, что говорится о душе и о Нём, имеет цену лишь постольку, поскольку могло быть иначе — и не стало. Стоит прибавить, что и Гита, описывая утвердившегося, берёт подобие не от пространства, а от океана: «как в наполняемый океан входят воды, а он остаётся неподвижен, — так и тот, в кого входят все желания, обретает покой» (2.70). Океан подвижен и волнуем; и потому его неподвижность есть свойство, а не невозможность.