Упанишады · Rudrahṛdaya 37
॥
Деванагари
छित्वाऽविद्यामहाग्रन्थिं शिवं गच्छेत्सनातनम् । तदेतदमृतं सत्यं तद्बोद्धव्यं मुमुक्षिभिः
Транслитерация (IAST)
chitvā'vidyāmahāgranthiṃ śivaṃ gacchetsanātanam | tadetadamṛtaṃ satyaṃ tadboddhavyaṃ mumukṣibhiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
छित्त्वा अ-विद्या-महा-ग्रन्थिंchittvā a-vidyā-mahā-granthiṃрассёкши великий узел незнания
शिवं गच्छेत् सनातनम्śivaṃ gacchet sanātanamк Шиве да идёт извечному
तत् एतत् अ-मृतं सत्यंtat etat a-mṛtaṃ satyaṃто и есть бессмертное, истинное
तत् बोद्धव्यं मुमुक्षिभिःtat boddhavyaṃ mumukṣibhiḥто надлежит постичь жаждущим свободы
Литературный перевод
«Рассёкши великий узел незнания, да идёт к извечному Шиве. То и есть бессмертное, истинное; то надлежит постичь жаждущим свободы».
Версия
1d9fa916060f · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ грантхи, «узла», в этих книгах постоянен и стоит разбора, потому что он точен. Слово значит «узел, завязка», и от него же грантха, «книга» — потому что связка листов. Незнание названо не покровом, не тьмою и не сном, а именно узлом; и это иное представление о деле.
Покров снимают, тьму рассеивают, от сна будят — всё это делается извне и разом. А узел надо распутывать или рубить, и он затянут тем туже, чем больше дёргали. Мундака в том же месте говорит: «рассекается узел сердца, разрешаются все сомнения, и дела его истощаются, когда узрен Он, высший и низший» (2.2.8). Там сказано бхидьяте хридая-грантхих, «узел сердца рассекается»; и узел этот назван сердечным, то есть завязан не в уме.
Вот отсюда и вайшнавское объяснение, отчего одно понимание не развязывает. Узел завязан привязанностью, а не ошибкою; и потому распутывается он не доводами, а тем, что человек привязывается к другому. Развязать привязанность нечем, кроме привязанности; и в этом состои́т всё учение о бхакти в одном образе.
Стоит заметить и глагол: шивам гаччхет, «да идёт к Шиве». Опять идут, а не растворяются; и опять есть тот, кто идёт, и то, к чему.